《新快報(bào)》對(duì)此有報(bào)道,，稱網(wǎng)友“痛斥其缺乏人文關(guān)懷”。其實(shí),，這不是缺乏人文關(guān)懷的問(wèn)題,，而是這些標(biāo)語(yǔ)中所顯示出來(lái)的權(quán)力意志根本就沒(méi)把人當(dāng)人看。且不說(shuō)在話語(yǔ)暴力的后面就是事實(shí)上的行動(dòng)暴力,，在鄉(xiāng)村,，多少地方，捉住一個(gè)逃避計(jì)生的婦女,，即強(qiáng)行扭送手術(shù)臺(tái),，那情形和劁豬并無(wú)兩樣。這里不論婦女所受到的身體傷害和人格屈辱,，只想就以上標(biāo)語(yǔ)談?wù)劵鶎诱块T是否有權(quán)力對(duì)國(guó)民動(dòng)用這樣的語(yǔ)言,。

國(guó)家和個(gè)人之間的關(guān)系有兩種解釋形態(tài)，一種是傳統(tǒng)皇權(quán)社會(huì)的解釋,，所謂“普天之下，莫非王土,，率土之濱,，莫非王臣”,。這里的國(guó)民只是國(guó)家的臣民，國(guó)家可以任意驅(qū)使,；因此也不妨以任意的口吻說(shuō)話,，包括使用如其上的語(yǔ)言暴力。現(xiàn)代社會(huì),，國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系正好有一個(gè)翻轉(zhuǎn),，叫做“國(guó)家之上是人”(這是胡適引用過(guò)的一位美國(guó)學(xué)者的表述)。人不僅在時(shí)間上先于國(guó)家,，在價(jià)值上也高于國(guó)家,。在這樣的國(guó)家中，個(gè)人不是臣民是公民,。如果說(shuō)臣民社會(huì)國(guó)家是主體,，臣民只是被驅(qū)遣的對(duì)象；公民社會(huì)相反,，公民本身是主體,，國(guó)家倒是受公民意志驅(qū)遣的對(duì)象。因此,，在這樣的社會(huì)形態(tài)中,，任何政府部門是不敢動(dòng)用以上的語(yǔ)言來(lái)表明自己滿不在乎的野蠻的，更遑論行為,。

什么叫“國(guó)家之上是人”,，這里有一個(gè)形象的解釋：1988年，澳大利亞新的國(guó)會(huì)大廈落成,，它坐落在一個(gè)小丘之上,，居高臨下，氣勢(shì)非凡,。但奇怪的是,，大廈上面特意鋪了一層綠草地，用以供游人休憩,、散步和玩耍,。這樣的設(shè)計(jì)是在表明一種制度理念：人們可以活動(dòng)在國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的頭上。因?yàn)楣竦臋?quán)利高于一切,，包括象征國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)會(huì),。如果一座大廈可以把國(guó)家與個(gè)人亦即權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系表露得如此明白，那么,，一條標(biāo)語(yǔ)也可以把國(guó)家與個(gè)人的另一種關(guān)系顯示得一清二楚,。

以上標(biāo)語(yǔ)頗具代表性的是“寧可家破，不可國(guó)亡”,。個(gè)人的“家”和以政府為代表的“國(guó)”,，不僅被人為地分裂為二元對(duì)立,，而且在這二元對(duì)立的格局中，兩者利益一旦沖突,，犧牲的注定是個(gè)人,，而且無(wú)條件。這是很典型的“國(guó)家本位”的權(quán)力表述,，也就是說(shuō),，在龐大的國(guó)家面前，個(gè)人是渺小的,，它的權(quán)利是無(wú)足輕重的,，它的犧牲也不用商量。現(xiàn)代國(guó)家毫無(wú)疑問(wèn),，它的價(jià)值立足點(diǎn)是“個(gè)人本位”和“權(quán)利優(yōu)先”,。從洛克的《政府論》可以得知，國(guó)家所以被需要,，就在于需要它來(lái)保護(hù)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)及其他,；否則，處在自然狀態(tài)中的人為什么要組成國(guó)家并推舉政府,。就后者言,，當(dāng)政府的權(quán)力來(lái)自公民個(gè)人的權(quán)利時(shí)，很難想象,，該權(quán)力會(huì)以反噬的口吻表達(dá)它的蠻橫,，除非它不想再維持這個(gè)權(quán)力。

一條標(biāo)語(yǔ)和一座大廈的對(duì)比,，很清楚地對(duì)比了什么叫“王土王臣”,，什么叫“國(guó)家之上是人”。今天我們的社會(huì)正處在前者向后者艱難的轉(zhuǎn)型途中,。以制度轉(zhuǎn)型的眼光評(píng)點(diǎn),，這種出自各級(jí)基層政府的標(biāo)語(yǔ)，赤裸裸地暴露了權(quán)力者毫無(wú)顧忌的權(quán)力意志,。這種語(yǔ)言即使在它沒(méi)有付諸行動(dòng)前,，也已經(jīng)構(gòu)成對(duì)這個(gè)國(guó)家的公民權(quán)利的傷害。這種敢于用野蠻語(yǔ)言表達(dá)自己意志的形象,，肯定不是一個(gè)現(xiàn)代文明國(guó)家的形象,。

這不妨是一條真理：不尊重個(gè)人的國(guó)家，國(guó)家也得不到尊重,。國(guó)家計(jì)生委目前展開清理門戶的工作,，可以視為遲到的補(bǔ)救。

文本來(lái)源：南方都市報(bào)

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