2017年6月1日,，因自身原因晚到導(dǎo)致誤機，武漢某名牌大學(xué)在讀女博士張丹（化名）情緒失控，大鬧武漢天河國際機場值機柜臺，掌摑機場工作人員，被湖北省公安廳機場公安局依法處以行政拘留10日,。原本這只是一場情緒失控的民事糾紛，但是因為“女博士”三個字，直接讓該事成為了新聞熱點,，為何女博士需要被人們這么特殊對待？其實這個和中國人對女子教育的看法有關(guān),。

女博士打人引爆了社會爭議

古代女子受教育權(quán)利有限

自上古起至1840年止,，中國社會處于傳統(tǒng)農(nóng)耕時期，女性的社會地位較低,，女性的社會角色主要是“相夫教子”的賢妻良母,，究其原因主要有兩方面：一方面，由于我國古代社會以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,，男性在社會分工中處于主導(dǎo)地位,，這就為男尊女卑、男主女從思想的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。另一方面,，在儒家思想的引領(lǐng)下，男性主要是以“齊家治國平天下”為主要社會角色,，而女性在現(xiàn)實生活中則是相夫教子,，她們以家庭生活為主，其主要社會角色是妻子和母親。這樣,，“男主外,，女主內(nèi)”就成為我國古代社會分工的基本原則，“相夫教子”被認(rèn)為是女性的職責(zé)所在,，這就使女性的價值僅限于家庭中,，以至于“主內(nèi)不言外”的賢妻良母形象就成為古代女性的主要社會角色。

在古代尤其是禮教大興后女子受教育的權(quán)利被壓縮到極限

與古代社會女性角色和地位定位相適應(yīng),，我國古代女性的教育也主要是圍繞打造“相夫教子”的賢妻良母這一培養(yǎng)目標(biāo)而展開的,，“女子無才便是德”既是中國傳統(tǒng)社會綱常倫理的重要內(nèi)容，也是對中國封建社會傳統(tǒng)女性教育特征的高度概括,。在這一思想的指導(dǎo)下,，古代女子教育長期被排斥在正規(guī)的學(xué)制之外，她們無權(quán)接受學(xué)校教育,，只能在閨庭繡閣由長輩女性“言傳身教”,，習(xí)得生活的知識和技能。“所惜者朝野上下間,，拘于無才便是德之俗諺,，女子獨不就學(xué)，婦功亦無專司,，其賢者,，稍講求女紅中饋之間而已。”長久的傳統(tǒng)也讓中國古代尤其是明清以后的社會對女子的看法定了型,，認(rèn)為女子不應(yīng)該接受太多的教育,，相夫教子才是正道。

近代的改革,，婦女能頂半邊天

中國近現(xiàn)代女性教育的產(chǎn)生和發(fā)展與中國近代以來西學(xué)東漸,、追求獨立、奮發(fā)抗?fàn)幍臍v史息息相關(guān),，這一時期的中國女性教育觀變遷過程并不是一帆風(fēng)順的,，而是一個在曲折中前進(jìn)的艱難歷程。

19世紀(jì)末,，維新派將中國落后的原因和“女子無學(xué)”相聯(lián)系,，提倡興女學(xué)，辦女校,，打造“新型”賢妻良母,，這一時期提出的基于“富國強民保種”的“賢妻良母”與基于“三從四德”意義上的“賢妻良母”是不同的。資產(chǎn)階級革命派修正了戊戌維新以來新賢妻良母主義的教育觀,，孫中山在《關(guān)于青年及婦女者》一文中談到女子教育的重要性時說：“中國人數(shù)四萬萬,，此四萬萬之人,，皆應(yīng)受教育。然欲四萬萬人皆得受教育,，必倚重師范,，此師范學(xué)校所宜急辦者也。而女子師范尤為重要,。……教育既興,，然后男女可以望平權(quán)。女界平權(quán),，然后養(yǎng)成真共和民國”,。在他們的指導(dǎo)下，近現(xiàn)代女性為了謀求一定的社會職業(yè),，獲得一定的社會地位,，開始走出家門走向社會，其角色也由家庭逐漸向社會轉(zhuǎn)變,，女性開始追求獨立,，人們逐漸意識到女性作為女國民的社會地位，因此,，此時期的中國女性社會角色不只局限于“相夫教子”的賢妻良母,，還是一個具有一定社會責(zé)任和獨立人格的人。

辛亥革命后,，南京臨時政府教育總長蔡元培對教育進(jìn)行了自上而下的變革,。小學(xué)教育中要求重視女子勞動能力的培養(yǎng),，中學(xué)教育中除了女子師范學(xué)校也建立了專門的女子中學(xué),。教育內(nèi)容初現(xiàn)女子職業(yè)教育的萌芽。到1913年,，女子實業(yè)學(xué)校的數(shù)量日益增多,。教育內(nèi)容除家政、縫紉,、女紅等,，女子學(xué)習(xí)的內(nèi)容已達(dá)到和男同學(xué)一致的程度，這預(yù)示著女性已經(jīng)在很多社會生活領(lǐng)域取得了爭取自我的可能性,，生活圈子得到了很大擴(kuò)展,。但是，女性占有的文化資本還是相對匱乏的,。

不過所有的社會理論的改革都是基于社會結(jié)構(gòu)的變遷,。誠然在鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會緩慢地發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化,，與此同時,，西方的男女平等思想觀念開始傳入中國,，在其猛烈沖擊下，中國女性的社會角色定位也隨之發(fā)生了改變,。但是本質(zhì)上來說,，這時候的中國依舊是個小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的國家，而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比重大的地方,，女權(quán)不可避免會舉步維艱,。

德克薩斯的剽悍民風(fēng)讓大洋彼岸的中國人也膛目結(jié)舌

以美國為例，德州為首的南方州一直以驚世憾俗的粗狂西部風(fēng)聞名,，哪怕是妹子也有一桿大槍,，以農(nóng)村為基礎(chǔ)的川普在選戰(zhàn)中有意無意的透露出對女性的輕視，恐怕并非偶然,。同理,，中國當(dāng)時的城市化嚴(yán)重不足，工業(yè)尚未取代農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)方式,，而且傳統(tǒng)的力量也不是幾個開明人士和幾十年的改革就能抵消的,。中國的女子教育也因此遭受了波折與此相應(yīng)的文化思想領(lǐng)域里很快就出現(xiàn)了復(fù)古的傾向，女子教育理念由“女國民”教育又復(fù)歸到“賢妻良母”教育,。

現(xiàn)代的變革

到了當(dāng)代,，隨著改革開放的進(jìn)行，中國逐漸成為了赫赫有名的“世界工廠”,，大量農(nóng)民開始進(jìn)城打工,，農(nóng)村和城市的人口比例開始倒轉(zhuǎn)。隨著我國城市建設(shè)的推進(jìn),，城鎮(zhèn)化率從2005年的43%增長到56.1%,，“十三五”規(guī)劃中指出到2020年，我國城鎮(zhèn)化率要達(dá)到60%,。

逐年升高的城鎮(zhèn)化率

而新中國成立后選擇和過往的傳統(tǒng)徹底決裂,，“女子無才便是德”已經(jīng)成為了地地道道的貶義詞。今天女子和男人受教育的權(quán)利完全沒有任何區(qū)別,。

但是過往的傳統(tǒng)依舊有著殘留,，中國人無論男女都認(rèn)可男人應(yīng)該比女人強一些，尤其是學(xué)歷上注重教育的中國人非?？粗亓硪话氲膶W(xué)歷,，似乎女博士們只能找男博士們，甚至博士后了,。但是從現(xiàn)實角度來說,，一個女人的黃金階段在二十五歲之前，而無論男女讀完博士都差不多三十了,。作為一個妹子黃金的年齡段已經(jīng)逝去了,，而同齡的男子正處于黃金階段,，這下就非常尷尬了。于是女博士盛產(chǎn)剩女,，而社會上傳統(tǒng)的力量對待大齡剩女是持偏見的,，認(rèn)為是她們自身的原因比如要求太高了，而找不到伴侶,。時間久了以“盛產(chǎn)”剩女聞名的女博士就妖魔化了,。而中國傳統(tǒng)對待高學(xué)歷的人偏偏要求極為嚴(yán)格，學(xué)歷往往和人品是捆綁在一起的,，一個學(xué)歷高的人如果做出不體面的行為,，就特別容易變成喪家之犬人人喊道。

以學(xué)歷為標(biāo)題的新聞比比皆是就是這個道理

很不幸這位女博士觸動了這個G點,，按照《治安管理處罰法》第23條規(guī)定：擾亂機場秩序的,，處警告或者二百元以下罰款。情節(jié)較重的,，處五至十日拘留,，可以并處五百元以下罰款。第43條規(guī)定：毆打他人或者故意傷害他人的,，處五至十日拘留,，并處二百元以上五百元以下罰款。情節(jié)較輕的,，處五日以下拘留或者五百元以下罰款,。并不粗壯的女乘客一對一地打了客服兩下撒氣，即便算是毆打或擾亂秩序,，但是否屬于情節(jié)較重,，恐怕也值得討論。但是很多人偏偏覺得不解氣,，一定要求更為嚴(yán)厲的懲罰,，理由其實很簡單,，因為這么高的學(xué)歷還做出這種事情,，就會被視為“敗類”，雖然這位女士已經(jīng)成家,，但是“女博士”等于剩女也拉動了不少人的“仇恨值”,。結(jié)果，本來一起普通的民事因為“女博士”變成了大新聞,。

但是太多人卻忽略了,，學(xué)歷不完全等于人品，博士同樣是凡人,。剩女偏見伴隨著的對女博士的歧視更是讓人哭笑不得,，那玩意早就該進(jìn)歷史垃圾堆了,。我們是現(xiàn)代人自然要求以法制和文明以及進(jìn)步，就讓我們拋卻那些老黃歷,，以新的眼光公正地看待女博士吧,。

責(zé)編：唐智誠 PN008