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蘭臺(tái)說(shuō)史?《無(wú)問(wèn)西東》中的西南聯(lián)大為何出人才

2018-01-27 19:49:00 鳳凰歷史 蘭斯

前些日子,備受矚目的國(guó)產(chǎn)電影——《無(wú)問(wèn)西東》終于上映了,。

影片把四位不同時(shí)空的主人公的故事以巧妙的手段鏈接起來(lái),,讓觀眾從一開(kāi)始的云里霧里,到撥開(kāi)云霧,,觀后大呼過(guò)癮,。而這些主人公中,身為富家子弟最后為國(guó)捐軀的沈光耀無(wú)疑是各中亮點(diǎn),,而他長(zhǎng)期生活的西南聯(lián)大也引發(fā)了無(wú)數(shù)人的興趣,。那么,抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大究竟是怎么回事?

西南聯(lián)大的成立

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),,國(guó)民政府決定北平的國(guó)立北京大學(xué),、清華大學(xué)和天津私立南開(kāi)大學(xué)南遷,在湖南長(zhǎng)沙聯(lián)合成立“國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)”,。但是由于日寇的不斷入侵,,東南沿海相繼陷落,1938年2月,,教育部命長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)再次西遷昆明,。

馮友蘭手書(shū)的西南聯(lián)大校歌

到昆明后,學(xué)校改名為“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”,,簡(jiǎn)稱西南聯(lián)大,,于1938年5月4日開(kāi)始上課,到1946年5月4日宣布結(jié)束,,西南聯(lián)大在昆明整整8年,。

西南聯(lián)大的學(xué)者們身處國(guó)難之際,抱著學(xué)術(shù)救國(guó)的理想,,心志堅(jiān)定,,在艱難的條件下繼續(xù)從事科學(xué)研究。西南地區(qū)特殊的地理環(huán)境,、豐富的自然資源,、多彩的少數(shù)民族文化,引起他們極大的興趣,。當(dāng)時(shí)的各級(jí)政府為了抗日,,也需要調(diào)查了解西南邊疆情況。

西南聯(lián)大的校門

于是,,西南聯(lián)大有關(guān)的研究機(jī)構(gòu)和各專業(yè)教授們積極投身于西南邊疆地區(qū)的調(diào)查研究中,。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代的困難生活

抗戰(zhàn)期間,為了保存文化命脈,,淪陷區(qū)的高等院校紛紛內(nèi)遷至大后方輾轉(zhuǎn)辦學(xué),。片中花了大量筆墨著重描寫了戰(zhàn)時(shí)學(xué)子在何等艱苦的環(huán)境下讀書(shū),無(wú)論是漏雨的屋頂還是粗陋的飯食,,都在表達(dá)著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的不易,。而歷史上真實(shí)的西南聯(lián)大,遠(yuǎn)比影片描述的更為困難,。

國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑

西南聯(lián)大學(xué)生初到云南時(shí),,還明顯地保持著在平津時(shí)北大、清華,、南開(kāi)三校學(xué)生各自的著裝風(fēng)貌:北大學(xué)生多穿大褂,,表現(xiàn)出瀟灑出塵的風(fēng)度,,清華同學(xué)多穿西服,顯露出翩翩年少的風(fēng)格,,南開(kāi)學(xué)子多穿夾克,,流露出英俊活潑的氣象。后來(lái),,隨著三校的逐步融合,,加之戰(zhàn)時(shí)很多學(xué)生流離失所,以及昆明物質(zhì)的日益貧乏,,學(xué)生們無(wú)力注重服飾了,。1940年左右,男生的服飾趨于統(tǒng)一,,“大褂有逐漸成為標(biāo)準(zhǔn)服裝的趨勢(shì)”,,女生的服裝則沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn),有穿素色旗袍的,、穿花色旗袍的,,甚至還有穿男裝的,不一而足,。①

1938年8月,,西南聯(lián)大多位教授在昆明合影,左起周培源,、梁思成,、陳岱孫、林徽因,、金岳霖,、吳有訓(xùn)(右下為梁、林子女梁再冰,、梁從誡)

穿上面如此簡(jiǎn)陋,,吃上面自然也好不到哪兒去,。就拿伙食費(fèi)來(lái)說(shuō),,飽受通貨膨脹之苦,“同學(xué)的伙食在民國(guó)二十七年時(shí)每月只要七元還可以天天吃肉吃雞蛋,,每星期打牙祭時(shí)還可以吃雞吃魚(yú),。到三十年時(shí)已漲到每月二百元,以后生活費(fèi)用更跳躍式地增高,;到三十三年每月伙食費(fèi)漲到一千多元,,三十四年到五六千,三十五年一萬(wàn)元,,還是終月嘗不到肉味,。”②

烽火中的西南聯(lián)大

吃穿都如此糟糕,,那么影片中花了大量鏡頭描述的屋舍情況呢?答案是更糟糕,。據(jù)聯(lián)大當(dāng)年的學(xué)生回憶,,新校舍中的學(xué)生宿舍是“土墼墻,草頂,。兩頭各有門,。窗戶是在墻上留出方洞,直插著幾根帶皮的樹(shù)棍,??諝馐呛芰魍ǖ模?yàn)闆](méi)有人愛(ài)在窗洞上糊紙,,當(dāng)然更沒(méi)有玻璃,。。,。,。宿舍是大統(tǒng)間,兩邊靠墻,,和墻垂直,,各排了十張雙層木床。一張床睡兩個(gè)人,,一間宿舍可住四十人,。③

但是就算是如此艱苦的條件下嗎,西南聯(lián)大依舊做到了現(xiàn)在很多大學(xué)都做不到的學(xué)術(shù)研究,,這究竟是什么緣故,?

不受干涉的校園環(huán)境是西南聯(lián)大成功的關(guān)鍵

讓內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行是所有問(wèn)題的關(guān)鍵。今天的社會(huì)分工如此繁多,,但所有的從業(yè)者都懼怕一件事情--上級(jí)給你空降一個(gè)壓根不懂行的人來(lái)給你做指導(dǎo)工作,。他們什么都不會(huì),但是卻有著”一腔熱血“什么事情都喜歡指手畫(huà)腳,,結(jié)果就是搞砸了他們能搞砸的一切,。

這種情況并非今天獨(dú)有,因此蔡元培主張,,”教育事業(yè)當(dāng)完全交與教育家,,保有獨(dú)立的資格“。④

北京大學(xué)的校長(zhǎng)蔡元培

由于延續(xù)了北京大學(xué)的自治傳統(tǒng),,西南聯(lián)大對(duì)于國(guó)民黨當(dāng)局發(fā)出的有可能損害大學(xué)發(fā)展的種種要求敢于抵制,,從而在一定程度上維護(hù)了大學(xué)的獨(dú)立性和正當(dāng)利益。最典型的例子就是抗戰(zhàn)爆發(fā)后,,教育部長(zhǎng)陳立夫利用軍政統(tǒng)一的號(hào)令控制大學(xué),,頻頻得手,,但在西南聯(lián)大卻未能得逞。他一方面企圖排擠幾位聯(lián)大的現(xiàn)有常委,,又想從校外委派專職的國(guó)民黨職業(yè)政客擔(dān)任聯(lián)大訓(xùn)導(dǎo)主任,。聯(lián)大當(dāng)局以”教授治校“為三校一貫傳統(tǒng)必須尊重為由,將陳立夫企圖委派的人頂了回去,。⑤

陳立夫晚年不得不以加工皮蛋為生,,確實(shí)是只能說(shuō)時(shí)也命也

這種內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行,懂得人去教學(xué)生的方法,,是西南聯(lián)大成功的關(guān)鍵一步,。

文理平衡的教學(xué)方針

1950年6月8日召開(kāi)的第一次全國(guó)高等教育會(huì)議上,來(lái)自蘇聯(lián)的專家阿爾辛杰夫帶來(lái)了他的”蘇聯(lián)模式“,。⑧按照老大哥的思想體系,,對(duì)于國(guó)家發(fā)展指標(biāo)有用的只有理科生,畢竟無(wú)論是航天,、半導(dǎo)體還是材料學(xué)都和”數(shù)理化“有關(guān),,你一手文字再漂亮有什么用?而社會(huì)學(xué)和心理學(xué)更是蘇聯(lián)體系的”異端“,,因?yàn)轳R哲已經(jīng)非常好地詮釋了社會(huì)的發(fā)展,,還需要再用另一套系統(tǒng)去解釋么?而心理學(xué)更是地道的”唯心主義“產(chǎn)物,。終于在1952年后,,是否砍掉以上這些科目上升到了”姓資還是姓社“的高度。⑨

關(guān)于院系調(diào)整的書(shū)籍

萬(wàn)幸的是蘇聯(lián)專家把人類學(xué)歸于生物學(xué)下面,,讓復(fù)旦生物系可以保留一根獨(dú)苗,。但是它的”兄弟“:考古、文化人類,、語(yǔ)言人類等,,就沒(méi)這么幸運(yùn)了,作為”資產(chǎn)階級(jí)人文學(xué)科“的它們被徹底割棄了,。

我們應(yīng)當(dāng)慶幸西南聯(lián)大時(shí)期沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴的蘇聯(lián)專家,。

觀點(diǎn)可以不同,但是必須包容彼此

以人的思想和觀點(diǎn)去評(píng)判一個(gè)人的學(xué)術(shù)水平無(wú)疑是非常愚蠢的做法,,哪怕是趙高的著作也能成為兒童的啟蒙讀物,。今天很多人非常熱衷于抨擊某個(gè)人或者某個(gè)群體”三觀不正“,,可惜的是說(shuō)這話的人往往不懂得什么是”三觀“,。我們今天說(shuō)的”三觀“其實(shí)就是哲學(xué)上的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,,喜歡說(shuō)三觀的人大部分其實(shí)只是爭(zhēng)論其中的”價(jià)值觀“,。偏偏價(jià)值觀是最容易隨著時(shí)代變動(dòng)而更改,今天以為自己掌握了真理的人回到上個(gè)世紀(jì)一樣會(huì)被視為邪魔外道,。

價(jià)值觀一直是社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn),,所有人都以為自己是正義的

民國(guó)時(shí)期的大師們自然深諳此道,知道統(tǒng)一觀點(diǎn)是根本不可能的事情,,強(qiáng)行統(tǒng)一的手段百害無(wú)一利,。因此”同無(wú)妨異,異不害同“是西南聯(lián)大的精神,,教師的學(xué)術(shù)派別,、文化價(jià)值觀都不一樣,有戰(zhàn)國(guó)策派,,國(guó)粹派或復(fù)古派,,歐美派,正統(tǒng)派,,激進(jìn)左派,,還有”全盤西化“論的鼓吹者。他們相互之間的思想交鋒有時(shí)十分激烈,,但能各抒己見(jiàn),,百家爭(zhēng)鳴,聯(lián)大方面并不橫加干涉,。學(xué)校沒(méi)有硬性規(guī)定什么教學(xué)大綱,,教師自編教材,講授內(nèi)容自定,,發(fā)揮所長(zhǎng),,獨(dú)立講授。

值得一提的是雖然沒(méi)有明文規(guī)定,,言論也完全自由,,但是沒(méi)有任何一個(gè)教授或者學(xué)生認(rèn)為投降日本是可行的,這也是西南聯(lián)大的底線,。正是因?yàn)橛辛诉@些堅(jiān)持和底線,,短短幾年時(shí)間,從今天看來(lái)辦學(xué)條件十分簡(jiǎn)陋的西南聯(lián)大中,,走出了無(wú)數(shù)棟梁之才,。

相關(guān)文獻(xiàn):

① 葉方恬,《苦難中成長(zhǎng)的西南聯(lián)大》,,1988

② 西南聯(lián)大資料室,,《八年來(lái)的生活與學(xué)習(xí)》,2009

③ 汪曾祺,,《新校舍》,,2008

④ 周川,,《百年之功》,1994

⑤ 《西南聯(lián)大成就輝煌的教育邏輯》

⑥ 張劍秋,,《西南聯(lián)大的師資管理及歷史啟示》,,2002

⑦ 李剛,大學(xué)的終結(jié)——1950年代初期的“院系調(diào)整”

⑧ 徐曉楚,,《真的是”蘇聯(lián)模式“嗎,?——對(duì)20世紀(jì)50年代初院系改革的一些思考》

責(zé)編:馬鐘鸰 PN018

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