核心提示：至此，同盟會(huì)即使是作為一個(gè)松散的革命組織聯(lián)盟,，也不復(fù)存在了,。
孫中山與日本友人合影 資料圖
本文系鳳凰網(wǎng)歷史專(zhuān)稿
“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo),，走到一起來(lái)了,。”毛澤東曾經(jīng)這樣形容他與他的同志；湊巧的很,，蔣介石也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話來(lái)評(píng)價(jià)他與他的國(guó)民黨。從這里我們大致可以得出一個(gè)結(jié)論,，作為政黨,，首先要有一個(gè)廣大同志都認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)，其次再有一個(gè)廣大同志贊同的革命目標(biāo),。
而作為近代中國(guó)最原生態(tài)的辛亥革命中的革命黨恰好兩者都沒(méi)有,，既沒(méi)有一個(gè)大部分革命者都能接受的意識(shí)形態(tài)；也沒(méi)有一個(gè)共同的革命目標(biāo),。甚至連一個(gè)共同的革命領(lǐng)袖都沒(méi)有,。
“革命組織”是怎樣成立的,？
逸仙（孫先生字）在會(huì)上行主席身份，而會(huì)下卻對(duì)內(nèi)田等行幫會(huì)之禮節(jié),，跪接跪送,，修武（董）、家彥（鄧）,、錫麟（徐）等頗鄙之——馮自由《革命逸史》
自從清政府廢除科舉,，同時(shí)大興新學(xué)以后，并宣布新學(xué)各項(xiàng)學(xué)歷與科舉的功名掛鉤的政策后留學(xué)日本就成了一幫高不成（去歐美留學(xué)沒(méi)錢(qián)也不具備所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)）,，低不就（又不甘心留在國(guó)內(nèi),，升遷太慢）的知識(shí)分子與有業(yè)浪蕩子的第一選擇。
這絕非筆者杜撰,，中央教育科學(xué)研究所助理研究員李協(xié)京先生在《中國(guó)近代史上的早期日本留學(xué)》一文中認(rèn)真分析了中國(guó)留日學(xué)生素質(zhì)低下的現(xiàn)象與原因：
清末留學(xué)興盛時(shí)期留日學(xué)生質(zhì)量的低下源自于當(dāng)時(shí)日本留學(xué)生教育的特性,。其特性之一就是它所教授的內(nèi)容不是專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，而只是普通的知識(shí),；另一特性就是它不是正規(guī)教育,，而是速成教育。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)新式的近代學(xué)校還在創(chuàng)立之初,，本應(yīng)在國(guó)內(nèi)受完初等和中等教育之后再去國(guó)外接受高等教育的很多留學(xué)生,，實(shí)際上在日本所接受的只是中等教育。
而且,，對(duì)近代化起步較遲感到焦慮的中國(guó)方面也希望培養(yǎng)出速成人才,，加上日本方面的有關(guān)人士也極力鼓吹速成，因此掀起了速成教育的熱潮,。面向中國(guó)留學(xué)生的教育機(jī)構(gòu),，紛紛開(kāi)設(shè)了一年半、一年,、甚至八個(gè)月,、六個(gè)月的速成科。有的在數(shù)月之內(nèi),，甚至還有的竟在數(shù)日之內(nèi),，對(duì)連日語(yǔ)都聽(tīng)不懂的學(xué)生，通過(guò)翻譯將教學(xué)科目的大致內(nèi)容講一下,，就發(fā)給畢業(yè)證書(shū),。從下面的數(shù)字我們可以看出，像這樣的速成教育曾經(jīng)泛濫一時(shí),。
1902～06年,，弘文學(xué)院設(shè)有3年的普通科和1年的速成科，而進(jìn)入普通科的學(xué)生僅占6.6%,，其余93.4%的學(xué)生全部進(jìn)了速成科,。⒁另?yè)?jù)1907年清政府的奏折記載,，當(dāng)時(shí)留日學(xué)生的情況是：“學(xué)習(xí)速成的占百分之六十，學(xué)習(xí)普通的占百分之三十,，中途退學(xué)輾轉(zhuǎn)無(wú)成的占百分之五六,，升入高中或?qū)？茖W(xué)校的占百分之三四,，而升入大學(xué)的僅占百分之一”,。⒂速成教育的初衷并不壞，是要在短期內(nèi)培養(yǎng)出人才,，但是一旦走向極端,，其巨大的弊端也就顯現(xiàn)出來(lái)了。
盡管中國(guó)留日生素質(zhì)相較留學(xué)歐美留學(xué)生較差,，但是相比歐美,，日本卻有一個(gè)優(yōu)勢(shì)：留學(xué)生人數(shù)眾多，“人數(shù)最多的1905年大約有8000人,，另說(shuō)有1萬(wàn)人,、甚至呈現(xiàn)出超過(guò)2萬(wàn)人的空前盛況。”
對(duì)于急需發(fā)展成員的孫中山以及其他革命先行者來(lái)說(shuō),，再也沒(méi)有比日本更好的發(fā)展革命同志的地方了,。于是他們開(kāi)始大肆印刷《揚(yáng)州十日》等刺激漢族留日學(xué)生情緒的小冊(cè)子，而這些小冊(cè)子也成了這些留日學(xué)生民族覺(jué)醒的第一讀物,。
很快,，在孫中山、黃興,、章太炎這三位革命先行者周?chē)途蹪M了對(duì)清政府各項(xiàng)政策極度不滿的中國(guó)留學(xué)生,。但一開(kāi)始就奔著“驅(qū)逐韃奴，恢復(fù)中華”去的中國(guó)留學(xué)生其實(shí)不占多數(shù),。舉一個(gè)例子,，在后來(lái)的歷史里臭名卓著的國(guó)民黨極右翼小團(tuán)體“西山會(huì)議派”（被蔣介石評(píng)為反革命的國(guó)民黨右翼組織就這一個(gè)，不容易）的謝持等人當(dāng)年都是在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)希望政府反俄不成功,，這才憤而反清的,。
1905年7月30日興中會(huì)、華興會(huì)與光復(fù)會(huì)在日本黑龍會(huì)的協(xié)調(diào)下,，在黑龍會(huì)東京內(nèi)田良平家中正式召開(kāi)中國(guó)同盟會(huì)成立籌備大會(huì),，會(huì)上選舉了孫中山為中國(guó)同盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)，黃興與章太炎副之,。
當(dāng)然關(guān)于同盟會(huì)的成立，一直有兩種說(shuō)法：傳統(tǒng)的說(shuō)法是興中會(huì),、光復(fù)會(huì)（章太炎為首腦）,、華興會(huì)（黃興維首腦）合并而成,。不過(guò)最近有不少學(xué)者認(rèn)為中國(guó)同盟會(huì)就是中國(guó)的留日學(xué)生憂憤國(guó)事，進(jìn)而共同推舉孫中山為領(lǐng)袖的一個(gè)團(tuán)體,。郭漢民先生就主張：“同盟會(huì)不是,，也不可能是各個(gè)革命小團(tuán)體有組織的聯(lián)合，確切地說(shuō),，它是在革命思潮高漲的形勢(shì)下,，留日學(xué)生中的革命志士擁戴孫中山為領(lǐng)袖，風(fēng)云際會(huì),，乘時(shí)奮飛的歷史壯舉,。”
桑兵先生亦支持這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為同盟會(huì)是由興中,、華興,、光復(fù)三個(gè)革命團(tuán)體聯(lián)合的通行說(shuō)法“值得商榷”，“同盟會(huì)的建立是孫中山與留日學(xué)界中來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的革命分子相結(jié)合的結(jié)果”,；“在孫中山的旗幟下,，同盟會(huì)聚集了全國(guó)各地革命積極分子的精粹，這實(shí)際上是當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的大聯(lián)合”,。
其實(shí)不管同盟會(huì)究竟是怎樣成立的,，有一件事情大致是可以確定的，孫中山先生從一開(kāi)始就沒(méi)有取得同盟會(huì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),。黃興與章太炎在同盟會(huì)內(nèi)也有一批支持者,。比如宋教仁與陶成章。
孫中山是“革命黨”的領(lǐng)袖嗎,？
文素日不能開(kāi)誠(chéng)布公,，虛懷坦誠(chéng)以待人，做事近乎專(zhuān)橫跋扈,，有令人難堪處故也,。——1907·宋教仁
孫逸仙那樣的野心家做領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)革命要達(dá)目的,，無(wú)論如何也是不可能的,。——1908·宋教仁
說(shuō)完“革命黨”的成立，我們?cè)賮?lái)看看孫中山先生是不是“革命黨”人心目中的革命領(lǐng)袖,。在教科書(shū)里,，孫中山是中國(guó)同盟會(huì)當(dāng)然是領(lǐng)袖，而且自黃興以下無(wú)不唯孫先生馬首是瞻,。但事實(shí)上并不是這樣的,，甚至對(duì)于孫中山先生的不恭，在同盟會(huì)成立籌備大會(huì)上就顯露出來(lái),，根據(jù)同盟會(huì)與國(guó)民黨元老馮自由回憶,，“'逸仙（孫先生字）在會(huì)上行主席身份,，而會(huì)下卻對(duì)內(nèi)田等行幫會(huì)之禮節(jié)，跪接跪送,，修武（董）,、家彥（鄧）、錫麟（徐）等頗鄙之--大風(fēng)半月刊五十,、五十一期（1939年十二月,，一月）”。
而徐錫麟在行刺安徽巡撫端方成功后的辯詞也為馮自由的這段記載提供一個(gè)有力的注腳：“我與孫文宗旨不合,，他亦不配使我行刺”而徐錫麟一直沒(méi)有正式加入中國(guó)同盟會(huì)可以說(shuō)也是這種“不合”的表現(xiàn),。
其實(shí)不光徐錫麟，就連后來(lái)在教科書(shū)里與孫先生合作的親密無(wú)間,，儼然孫中山先生接班人的宋教仁,，其實(shí)在真實(shí)歷史中對(duì)孫中山先生也頗有矛盾。
在1907年,，孫中山與黃興的國(guó)旗風(fēng)波里,，宋教仁同情黃興。旗幟鮮明的站在黃興一邊,，指責(zé)孫中山“不能開(kāi)誠(chéng)布公,，虛心坦懷”，“近于專(zhuān)制跋扈”,；同盟會(huì)成立以來(lái),，會(huì)員又多離心離德，將來(lái)不一定會(huì)有所作為,，“不如另外早自為計(jì),，以免燒炭黨人之譏”。后來(lái)干脆辭去了同盟會(huì)干事長(zhǎng)一職,。
而真正表明孫中山絕非革命黨領(lǐng)袖的事件,，當(dāng)屬孫中山離日事件。
1907年6月,，日本政府應(yīng)清政府的請(qǐng)求,，驅(qū)逐孫中山出境，并開(kāi)除一批革命的中國(guó)留日學(xué)生,。離日本時(shí),，孫中山接受日本贈(zèng)款7千元，股票商鈴木久五郎贈(zèng)款一萬(wàn)元,。孫中山急于用這筆錢(qián)發(fā)動(dòng)南方邊境的起義,，所以，臨行時(shí)，只交給章太炎兩千元,，作為《民報(bào)》的經(jīng)費(fèi),。章太炎嫌所給款額不堪支出，便徑直要求鈴木久五郎的全部贈(zèng)款,，孫中山?jīng)]有滿足他的要求。這時(shí),，也是同盟會(huì)員的日本浪人平山周等趁機(jī)挑唆,，于是，章太炎頭腦發(fā)熱,，意氣用事,，氣憤地將報(bào)社內(nèi)的孫中山的像取下，并提議革除孫中山的同盟會(huì)總理職務(wù),。
緊接著,，孫中山為發(fā)動(dòng)廣東欽、廉起義,，派人回日本購(gòu)買(mǎi)槍械,。章太炎等得知此事后，輕信他言,，以為所購(gòu)槍械,，“屬明治十八式，陳舊不堪作戰(zhàn)”,，竟以民報(bào)社的名義,，發(fā)電報(bào)給香港《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，將此事泄露出去,。孫中山對(duì)此十分氣憤,，認(rèn)為章太炎等“泄露機(jī)密，破壞戎機(jī)”,，由此,，他們的隔閡便日益加深。
而作為事件親歷者的北一輝在他的《支那革命史》中以一個(gè)日本人的角度記載了他對(duì)事件的看法：“以孫君英美化之超國(guó)家觀視之,，當(dāng)其被逐時(shí),，日本政府贈(zèng)予之?dāng)?shù)千金，未嘗不可視為對(duì)亡命客所給予之國(guó)際憐憫,，然以太炎國(guó)粹主義之自尊心視之,，則深以孫君率留學(xué)生離去而不示威為憾，且認(rèn)為孫君實(shí)不應(yīng)密收金錢(qián),，如喪家狗之被逐,，太炎之所以逼使孫君辭去總理之理由，亦可使人理解者也。”——《支那革命外史》,，48頁(yè),。
其實(shí)從孫中山離日事件不但表明了孫先生在1911年并不能算革命黨真正意義的領(lǐng)袖，還可以看出近代中國(guó)原生態(tài)的革命黨在經(jīng)濟(jì)上的窘迫,。當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命形勢(shì)與后來(lái)幾十年的情況很不相同,。非但比不了北伐時(shí)蘇聯(lián)對(duì)后來(lái)的中國(guó)國(guó)民黨的支援，就連以條件艱苦著稱(chēng)的中共都比不了,。畢竟中共背后有整個(gè)共產(chǎn)國(guó)際作為支持,，任弼時(shí)也能一次性從共產(chǎn)國(guó)際手中拿回30萬(wàn)美元。
而辛亥革命前無(wú)論是孫中山又或是章太炎,、黃興,，在經(jīng)費(fèi)問(wèn)題上都很頭疼；除了日本黑龍會(huì)這樣非政府組織杯水車(chē)薪的接濟(jì)外,，最重要的一筆財(cái)源就是海外華僑的捐款,。這也是為什么同盟會(huì)與梁?jiǎn)⒊热舜蚬P仗的重要原因。畢竟華僑在海外討生活不容易,，資金有限,。
而為什么歐美列強(qiáng)與日本政府不滿意如后來(lái)蘇聯(lián)支持北伐與國(guó)民黨那樣支持中國(guó)革命黨呢？這里面有很多復(fù)雜的原因,，不是一兩句話能說(shuō)清楚的,，這里有革命黨的原因，也有國(guó)際大環(huán)境的原因,。但其中有一條原因是很明白的,，即當(dāng)時(shí)無(wú)論日本還是歐美列強(qiáng)都傾向于保持當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀，中國(guó)政局不要出現(xiàn)大的波動(dòng)是可以確定無(wú)疑的,。這和后來(lái)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)急切希望改變周邊外部環(huán)境有天壤之別,。
革命黨有統(tǒng)一綱領(lǐng)嗎？
同盟會(huì)自成立以來(lái),，會(huì)員多疑心疑德,，余久厭之。——1907·宋教仁
那么中國(guó)同盟會(huì)有共同的綱領(lǐng)嗎,？很遺憾,，除了推翻滿人統(tǒng)治這一條外，同盟會(huì)是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的綱領(lǐng)的,。
“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó),，平均地權(quán)”——這是同盟會(huì)的綱領(lǐng),，然而具有喜劇色彩的是這個(gè)綱領(lǐng)從來(lái)沒(méi)有被同盟會(huì)自己認(rèn)同過(guò),。
有的人抱著傳統(tǒng)的“反滿興漢”的觀念參加同盟會(huì)，他們從“夷夏之辨”的民族主義出發(fā),，狂熱地宣傳“排滿”,，以為只要推翻了清朝，“就是中國(guó)人（指漢人）做皇帝,，他們也是歡迎的”,，或者認(rèn)為“只要能夠排滿，民族主義能夠達(dá)到目的,，民權(quán)主義和民生主義便自然跟著做去,，沒(méi)有別樣枝節(jié)”。
章太炎就是這部分人的代表,。在章太炎的許多言論中，常常直接從清初漢族地主反滿派那里汲取思想,，借用語(yǔ)言,，認(rèn)為他們要做的事業(yè)“不離呂、全,、王,、曾之舊域”。“呂,、全,、王、曾”指呂留良,、全祖望,、王夫之、曾靜,。”,。
章太炎本人是一個(gè)中國(guó)本位主義者，并不欣嘗西方資產(chǎn)階級(jí)的民主制度,，在他看來(lái),，所謂共和、總統(tǒng)之類(lèi),，只能在革命動(dòng)亂時(shí)起某種“調(diào)劑”作用,，所以他說(shuō)“共和之名不足多，專(zhuān)制之名不足諱,，任他人與之稱(chēng)號(hào)耳,。”，否認(rèn)“共和”與“專(zhuān)制”之間有嚴(yán)格的區(qū)別,。
而還有一部分人,，對(duì)孫中山所謂“平均地權(quán)不感興趣，宋教仁、胡漢民便是如此,。宋教仁對(duì)于孫中山的民生主義的社會(huì)革命學(xué)說(shuō)從來(lái)不贊一辭,，只說(shuō)“今而后吾乃益知民族的革命與政治的革命不可不行于中國(guó)”。胡漢民因?yàn)椴煌?ldquo;平均地權(quán)”思想與孫中山進(jìn)行過(guò)激烈的爭(zhēng)論,。
而真正支持孫中山全套主張的只有汪精衛(wèi),、廖仲愷等孫中山的廣東同鄉(xiāng)。
同盟會(huì)是如何解體的,？
其章程中,，不認(rèn)孫文為會(huì)員，諒亦可以做得,。——1909·陶成章
所云從新組織團(tuán)體,，弟在南洋已有行之，是以南洋之組織與東京同盟會(huì)不為同物,，此陶所攻擊之一端也,。……前、去兩年,，兩廣,、云南之起兵，皆奉革命黨本黨之名義,，并未一用同盟會(huì)名義也,。——1909·孫中山
自從1907年第一次“倒孫”風(fēng)波后，當(dāng)年秋天,，陶成章前往南洋募集革命經(jīng)費(fèi)未果,，便懷疑孫中山從中作梗，于是干脆甩開(kāi)孫中山與同盟會(huì),，單獨(dú)將浙江革命史寫(xiě)成《浙案紀(jì)略》,，在緬甸《光華日?qǐng)?bào)》陸續(xù)發(fā)表，從此一炮而紅,，在南洋名氣有與孫中山并駕齊驅(qū)的態(tài)勢(shì),。而陶成章這些“單干”活動(dòng)確實(shí)引起孫中山的不滿，不但讓胡漢民寫(xiě)信阻止陶成章繼續(xù)“單干”,，自己還親自指控陶成章是“?；庶h”，甚至還有傳孫中山當(dāng)時(shí)就準(zhǔn)備找人暗殺陶成章,。而孫中山的這些行為確實(shí)也激怒了掏,，于是他聯(lián)絡(luò)江、浙,、湘,、楚,、閩、廣,、蜀七省在南洋的同志,，計(jì)劃發(fā)起“倒孫”運(yùn)動(dòng)。
1909年9月,，陶成章發(fā)布《七省同盟會(huì)員意見(jiàn)書(shū)》（又稱(chēng)《南洋革命黨人宣布孫文罪狀傳單》）列舉孫中山三大“罪狀”,，十四件事實(shí)。而遠(yuǎn)在法國(guó)的張繼也搖旗吶喊,，要求孫中山辭去總理一職,。另外章太炎也在東京撰文稱(chēng)“觀孫文所為，豈欲為民請(qǐng)命,，伸大義于天下,，但擾亂耳！”而面對(duì)同盟會(huì)此起彼伏的攻擊,，孫中山本人對(duì)總部設(shè)在東京的同盟會(huì)似乎也完全灰心,，1909年5月，他在遠(yuǎn)走歐洲前委托自己信任的胡漢民負(fù)責(zé)南洋黨務(wù),，10月成立同盟會(huì)南方支部，以胡漢民為支部長(zhǎng),，發(fā)號(hào)施令,，儼然東京本部外的另一總部。孫中山甚至一度想舍棄同盟會(huì)之名,，另組新團(tuán)體,。1909年11月12日，他給張繼的復(fù)信中說(shuō)：“所云從新組織團(tuán)體,，弟在南洋已有行之,，是以南洋之組織與東京同盟會(huì)不為同物，此陶所攻擊之一端也,。……前,、去兩年，兩廣,、云南之起兵,，皆奉革命黨本黨之名義，并未一用同盟會(huì)名義也,。”11月25日在給吳稚暉的回信中他也講到：“弟擬從新組織團(tuán)體,，若有成效，當(dāng)另詳報(bào),，以便在歐洲亦可仿行而擴(kuò)張勢(shì)力也,。”
至此,，同盟會(huì)即使是作為一個(gè)松散的革命組織聯(lián)盟，也不復(fù)存在了,。
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