引言：最近一則爆炸性的消息被不經(jīng)意間披露。甘肅一男子馬崇華從2016年4月2日到13日,，先后涉嫌殺害兩名婦女,，并將尸體賣到陜北配陰婚從中賺錢。消息一出,，立即在全社會(huì)引得了一致的憤怒,。生活在21世紀(jì)，生活在文明進(jìn)步社會(huì)的我們,，真的很難想象,，與我們同處同一國(guó)度的同胞中，還有人仍生活在此等封建惡習(xí)的籠罩之下,。這個(gè)在歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的惡習(xí)究竟是怎么回事,，它的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)引起我們?cè)鯓拥姆此迹@里我們來(lái)聊一聊,。

馬崇華曾經(jīng)作案的地方

　　來(lái)源綿長(zhǎng)的陋習(xí)

　　陰婚,，也叫冥婚，是為死去的人找配偶,。有的少男少女在定婚后,，未等迎娶過(guò)門就因故雙亡。在古代,，人們認(rèn)為,，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會(huì)作怪,，使家宅不安,。因此，一定要為他（她）們舉行一個(gè)陰婚儀式,，最后將他（她）們埋在一起,，成為夫妻，并骨合葬,，免得男,、女兩家的塋地里出現(xiàn)孤墳。

陰親

　　由此,，出現(xiàn)了一批專門靠兜售死者尸體,，幫助有需求的家庭,，完成陰婚的人。這些人或是公開(kāi)買賣死者,，甚至是尚未斷氣的重癥患者的身體,。又或者，利益熏心的去盜挖一些剛剛?cè)朐岵痪玫乃勒呤w,，偷偷賣掉,。更有甚者，為了有更加新鮮,、動(dòng)人的尸首販賣,，不惜鋌而走險(xiǎn)，靠殺害他人來(lái)獲得尸體貨源,。

　　陰婚在漢朝以前就有了,。由于陰婚耗費(fèi)社會(huì)上的人力、物力,，毫無(wú)意義,，曾予禁止?！吨芏Y》云：禁遷葬與嫁殤者,。說(shuō)明在遙遠(yuǎn)的古代，有識(shí)之士早就覺(jué)得這種風(fēng)俗臭不可聞,。但此風(fēng)氣,，始終沒(méi)有杜絕，甚至有的直接表現(xiàn)在統(tǒng)治者身上,。例如：曹操最喜愛(ài)的兒子曹沖十三歲就死了,，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他（她）們合葬在一起,。

曹沖

　　宋代,，陰婚最為盛行。據(jù)康譽(yù)之《昨夢(mèng)錄》記載,，凡未婚男,、女死亡，其父母必托"鬼媒人"說(shuō)親,，然后進(jìn)行占卦,，卜中得到允婚后,，就各替鬼魂做冥衣,，舉行合婚祭，將男,、女并骨合葬,。清代，這種婦女殉葬冥合的習(xí)俗，隨著貞節(jié)觀的加強(qiáng),，仍很盛行,。直至晚清封建禮教受到現(xiàn)代文明的沖擊才逐漸消失。

　　但是相比受外來(lái)先進(jìn)思想影響較深的發(fā)達(dá)地區(qū),，中國(guó)很多貧窮落后的欠發(fā)達(dá)地區(qū)依然留下陰婚,。民國(guó)時(shí)，有個(gè)別家庭辦死人與死人結(jié)婚的"喜事",，謂之"搭骨尸",，男、女兩家親家,，謂之"骨尸親",。更讓人發(fā)指的是，20世紀(jì)30年代以后,，還有仿照文明結(jié)婚儀式,。舉辦者用西樂(lè)隊(duì)前導(dǎo)，后邊四個(gè)人抬著一個(gè)出殯用的影亭,，內(nèi)掛新娘照片,。

韓國(guó)女星鄭多彬與文在成陰魂儀式上兩人的照片、排位

　　其實(shí)不僅是在古代的中國(guó),，就是一些深受中國(guó)傳統(tǒng)封建迷信影響的地區(qū),，也會(huì)出現(xiàn)陰婚現(xiàn)象。比如2011年5月22日,，韓國(guó)已故女星鄭多彬的母親為她及文在成舉行陰婚儀式,。

　　陰婚習(xí)俗長(zhǎng)期存在的原因

　　陰婚的習(xí)俗開(kāi)始時(shí)如上文所言，因?yàn)楣湃撕ε峦稣叩墓砘陼?huì)作怪,。隨著時(shí)代的發(fā)展,，古代陰婚的理念又逐漸演化成認(rèn)為子女未結(jié)婚就喪命是不利于家族繁榮，這也是古人熱衷于配陰婚的重要理由,。倘若男女雙方已經(jīng)定親,，而其中一方身故。那么人鬼情未了式的陰婚依然會(huì)被家屬,，強(qiáng)制進(jìn)行下去,。相比之下，老人們出于疼愛(ài),、想念兒女的心情,，認(rèn)為生前沒(méi)能為他（她）們擇偶，死后也要為他（她）們完婚,，盡到做父母的責(zé)任,。這個(gè)理由,，也是重要的原因之一。

要讓親人在死后也能完婚成為陰親的原因之一

　　比如,，某對(duì)男女定親,。婚前男子死亡,，女子也要出嫁成親,，拜堂時(shí)由亡夫姐妹抱"神主牌"和新娘舉行婚禮。新娘從此終身苦守空房,，稱上門守節(jié),、未婚守孝。有的女子不愿上門守寡,，另嫁男人,，但人們認(rèn)為是第二次婚姻，是"斷線女子",?；楹竽旯?jié)要為她的所謂"前夫"祭祀亡靈。

　　在今天的我們看來(lái),，這不僅是對(duì)死者的褻瀆,，也是對(duì)生者的人格踐踏。在古代,，科技落后父權(quán)制盛行,，這種"風(fēng)俗"陋習(xí)建立在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)地位相對(duì)低下的個(gè)體（尤其是女性）權(quán)利和尊嚴(yán)踐踏之上，而能夠一直不斷流傳發(fā)展并非沒(méi)有原因,。

　　1949年后,，這種陋習(xí)被歸為"封建迷信"活動(dòng)，一度在中國(guó)大陸被禁絕,。然而,，在21世紀(jì)的今天，中國(guó)的一些地方卻沉渣泛起,，重新出現(xiàn)這類駭人聽(tīng)聞的事情,。

龐新明作案地點(diǎn)

　　2011年的時(shí)候，陜北延川縣農(nóng)民龐新明伙同多人,，在陜西延安,、銅川、渭南等地,，在短短四個(gè)月內(nèi)連續(xù)盜掘女尸10具,，其中年齡最大的死者89歲。而后,，通過(guò)"尸體美容",、偽造醫(yī)院尸體出庫(kù)證明、死亡證明等方式,，將尸體買到陜北,、山西等地"配陰婚"。而后,，龐新明僅僅被判處有期徒刑兩年八個(gè)月,！而大部分因此類犯罪行為而接受法律制裁的嫌犯，往往因?yàn)樘幜P較輕,，很快就能重獲自由,，進(jìn)而繼續(xù)從事這樣令人不齒的行徑。

　　如果不是今年4月19日吳起交警的臨檢,，攔下了一輛甘M牌照的汽車,，恐怕誰(shuí)也會(huì)知道這次披露的惡性事件。也不會(huì)讓人注意到,，原來(lái)一個(gè)原始落后的封建習(xí)俗,，竟然已經(jīng)發(fā)展的如此不堪。

　　我們應(yīng)該反思什么,？

　　此次殺人賣尸案件的始作俑者馬崇華,，必然接受法律的制裁，死不足惜,。但是我們不應(yīng)在這個(gè)層面上就結(jié)束對(duì)此類事件的思考,。正如拐賣婦女兒童一直非常猖獗，屢禁不止一樣,，真正支撐著整個(gè)黑色產(chǎn)業(yè)鏈背后的因素才是真正值得我們反思的對(duì)象,。

　　傳統(tǒng)的封建迷信思想，封建社會(huì)特有的風(fēng)水學(xué)理論,，男權(quán)社會(huì)下的對(duì)女性生命與人格的漠視,，都是此類案件定期發(fā)生的重要原因。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),，杜絕陰婚,，必須從拋棄那些傳統(tǒng)陋習(xí)開(kāi)始。這些陋習(xí)幾千年來(lái)一直肆無(wú)忌憚地流行,。多少人曾因此喪命,，無(wú)從統(tǒng)計(jì)。多少人為此淪喪,，罄竹難書,。在現(xiàn)代社會(huì)，這些浸透了前現(xiàn)代生活方式和父權(quán)社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)的陋習(xí)自然顯得格格不入,，生存空間越來(lái)越小,，不能不說(shuō)是整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步造成的,。

傳統(tǒng)文化很多東西值得反思

　　但是，隨著這些年弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的潮流興起,，一些本來(lái)已經(jīng)被否定,、禁止的陋習(xí)也借著"傳統(tǒng)"的外衣，偷偷將自己打扮成"傳統(tǒng)文化",，以國(guó)粹為掩護(hù),，借尸還魂。不只配陰婚,，宣傳三從四德,，甚至給女孩包小腳等都時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在新聞中。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是件好事,，但不能連糟粕都弘揚(yáng)了起來(lái),，這種渾水摸魚的現(xiàn)象也直接說(shuō)明，中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的道路依舊任重道遠(yuǎn),。在大城市遍地高樓,，物質(zhì)上與國(guó)際水平不相上下的同時(shí)，怎樣在社會(huì)與國(guó)民精神層面擺脫落后,，仍有很長(zhǎng)的路要走,。

責(zé)編：馬亞旭 PN097