不久之前泰國開審四面佛爆炸案兩名中國籍維吾爾族嫌疑人遭指控。在國人對此深感尷尬的同時又產(chǎn)生了深深的疑惑——為何穆斯林們對佛教如此之仇恨,？奇怪的是,，穆斯林和佛教徒相處的地方，他們之間的矛盾有時候甚至比基督教和伊斯蘭教的還要大,。

曼谷四面佛爆炸案頭七

這和伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史有莫大關(guān)系,。在伊斯蘭教產(chǎn)生前的阿拉伯地區(qū)，社會盛行神靈偶像崇拜,，幾乎每個部落都有自己的保護神,，并且制成偶像加以供奉。僅麥加城的克爾白就匯聚了三百多尊形態(tài)各異的偶像,。伊斯蘭教的創(chuàng)始者穆罕默德要在伊斯蘭的旗幟下以安拉的名義把分散的阿拉伯各部落統(tǒng)一起來,，就必然要求他們放棄原先的多神信仰，擯棄其所崇拜的各種偶像,，否則就樹立不起安拉的絕對權(quán)威,。因此，穆罕默德從創(chuàng)教之日始就強烈反對偶像崇拜,。當他率麥地那的穆斯林武裝光復(fù)麥加后,，立即下令搗毀清除了克而白神廟的所有偶像。由于這些偶像中有許多是神化了的人物和動物,，進而就引出禁止繪制任何生命體的戒律來,，以免偶像崇拜之“陋習(xí)”故態(tài)復(fù)萌。

安拉派天使傳達其啟示去創(chuàng)造伊斯蘭教

其次,，我們從安拉的屬性方面考察,。在穆罕默德和穆斯林看來，安拉是偉大無比的創(chuàng)造之神,，天地萬物包括人類均是安拉創(chuàng)設(shè)的,，安拉是宇宙的主宰，自然界和人類社會的一切現(xiàn)象都是安拉安排的,。安拉是為所欲為,、無所不知,、無所不能而又無所不在的。與此同時,，安拉還有一個重要屬性,，那就是無形無象。

這一點直接關(guān)系著伊斯蘭教的肖像禁忌,。既然安拉是無形的,，其信徒當然就不能去敬拜任何有形神像,。而且,，既然一切生命體都是安拉所造，“表現(xiàn)人類和動物,，是主所獨享的特權(quán),，那么，信徒就萬萬不能去繪制任何生命體肖像,。對此,，《圣訓(xùn)》作了進一步速釋，“若畫有生命之像,，真主會讓你為畫像注入生命以示懲罰,，而畫家絕對給它注入不了生命”。這是大罪,，將受到真主的嚴厲懲罰,。

這在和伊斯蘭教的起源有關(guān)的猶太教摩西十誡中就明確記載了“除了我以外，你不可有別的神,。”“不可為自己雕刻偶像,；也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下,、水中的百物,。不可跪拜那些像；也不可侍奉它,，因為我耶和華你的神,，是忌邪的神。恨我的,，我必追討他的罪,，自父及子，直到三四代,；愛我,、守我誡命的，我必向他們發(fā)慈愛,，直到千代,。”

伊斯蘭教經(jīng)典古蘭經(jīng)

而作為猶太教的“同人”伊斯蘭教也繼承了這一點,。對偶像崇拜極度地仇視?！豆盘m經(jīng)》中提到“偶像”的地方有幾十處,，多數(shù)表達了崇拜“偶像”沒有用的含義，并且反對用“偶像”與圣人相對應(yīng),。例如,，“當時，易卜拉欣對他的父親阿宰爾說：`你把偶像當作主宰嗎,？據(jù)我看來,，你和你的宗族，的確在明顯的迷誤中‘”“你們舍他而祈禱的偶像,，不能助你們,，也不能自助。”通觀《古蘭經(jīng)》,，沒有找到描述圣人形象的文字,，可見其對“偶像崇拜”之敵視。

《圣訓(xùn)》也告訴我們,，穆罕默德最年輕的妻子阿依莎為他裝制了一個枕頭,，上面有精巧的繡像，“圣人立在兩座門之間”,，為此臉色驟變,，問道：“這是什么枕頭？”“難道你不知道,，天仙不進有畫像的房子,？”。伊斯蘭學(xué)者認為這句話的含義是說,，如果誰繪制了畫像,，“仁慈天仙就不會進入他的家室和為其祈禱及誦念贖罪詞了”。換句話說,，傳達安拉旨意的天仙不贊悅繪制畫像,。

基于如上原因,，在伊斯蘭教看來,，“繪制有生命之物的像為嚴重的非義行為，它確屬大罪,。不論將它畫在使用的物品上或不使用的物品上,。還是把它畫制在服裝、家具、銀幣,、金元,、銅錢、器皿,、墻壁或其他東西上,。統(tǒng)統(tǒng)都是不義的”，這樣,，清真寺里就不會有神像,，伊斯蘭教藝術(shù)中就不會有人物造型，伊斯蘭書籍中就不會有生命體插圖,，整個伊斯蘭社會也就與肖像藝術(shù)無緣了,。

而對應(yīng)的，偏偏佛教是個非常強調(diào)偶像崇拜的宗教,。這和印度人的文化有著直接關(guān)系,。早在古典時代土著達羅毗荼人的（Dravidianpeoples）藥叉女造像和娜迦造像就在印度就非常流行,。作為征服者雅利安人帶來了梵天和因陀羅,，其中后者就是后世金剛的原型。

佛教誕生的印度地區(qū)造像藝術(shù)非常發(fā)達,，無論是印度本土產(chǎn)生的秣菟羅藝術(shù)還是吸收了希臘風(fēng)格的犍陀羅藝術(shù),，其人物造像各具特色，精彩非凡,。在佛教發(fā)展,、傳播過程中順應(yīng)當?shù)氐娘L(fēng)俗、哲學(xué)和文化,，確立了以“偶像”權(quán)威增強對僧眾的感召力和約束力的道路,。

佛教通過佛門偶像在僧眾內(nèi)心的信仰權(quán)威和敬畏，使佛法滲透到社會生活的各個方面,，包括哲學(xué),、政治、倫理,、道德,、藝術(shù)等。

至今我們?nèi)匀荒茉谥型馑略褐锌吹酱蟠笮⌒〉姆鸾淘煜瘛?/p>

因此作為伊斯蘭教義中的“偶像崇拜”,，佛教和伊斯蘭教的根本性沖突就這樣產(chǎn)生了,。

延光四年佛像

自然，對于佛教以及類似其他宗教的造像的破壞,，是非常符合極端伊斯蘭教徒的“小吉哈德”定義的,。

在四面佛恐怖襲擊案件的罪犯出生之地就發(fā)生了長達百余年的“小吉哈德”。

新疆早在公元一世紀就被輸入了佛教。新疆的主流文化在很長一段時期里都是由佛教主導(dǎo),。至今在新疆大地上,，仍然有為數(shù)不少的佛教遺跡。公元九世紀唐朝和吐蕃均已衰敗,，黑衣大食(阿拔斯王朝)也無力干涉中亞,。于是，從敦煌一直到巴爾喀什湖的這一片地區(qū),，就陷入了由數(shù)個不同的邦國統(tǒng)治的狀態(tài),。915年，控制新疆大部地區(qū)的喀喇汗王朝博格拉汗登位,。新汗剛剛繼位就鼓勵國民從當時的占據(jù)主流佛教和摩尼教轉(zhuǎn)信伊斯蘭教,，又設(shè)立宗教法庭，資助教法學(xué)者傳教,。很快伊斯蘭勢力就在汗國內(nèi)占據(jù)了重要的地位,。接著他發(fā)起吉哈德圣戰(zhàn)，進攻因為信仰不同而對立已久的八剌沙袞汗庭,。八剌沙袞一方試圖向中原王朝求救,，但當時中原正處于五代十國時期，后晉王朝無暇西顧,。結(jié)果在942年,，經(jīng)過激烈的爭奪以后博格拉汗取得了八剌沙袞。

最有名的新疆佛教遺產(chǎn)——敦煌壁畫

其后他的兒子巴伊塔什繼位,，繼續(xù)推行他父親的伊斯蘭化政策并且宣布伊斯蘭教為國教,，并從薩曼王朝請來傳教士宣教，僅僅在960年就有一百萬突厥人改姓,。而大規(guī)模的改宗政策導(dǎo)致大量佛教徒逃往新疆地區(qū)另一個佛教王國于闐（該國親近中原王朝主流信仰為佛教）,。

伊斯蘭教化的喀喇汗王朝隨即對于闐國展開“圣戰(zhàn)”，在其后一百年內(nèi)分別發(fā)生了兩次大戰(zhàn),?！队陉D王尉遲徐拉與沙州大王曹元忠書》中提到：“我們已于(970年)七月率軍到怯沙(即喀什噶爾)之城。該地居民期望歸順,。敵視我們的大石（喀喇汗國）人宗亨的寶物,、妻子、大象,、良馬及其他,，還有他部下的財物，都已獻于(于闐)王庭,。”

不過好景不長,，971年喀喇汗國軍隊和于闐軍在喀什噶爾展開激戰(zhàn),，于闐戰(zhàn)敗，先前奪取的西沖大關(guān)(即蔥嶺守捉,，在今塔什庫爾干)也被喀喇汗軍隊占領(lǐng),。兩方此后雖然仍有交火，但各自都未能取得進展,，戰(zhàn)爭遂陷入僵局,。

第二次戰(zhàn)爭于闐趁喀喇汗國在攻打薩曼王朝的時候再次拿下了喀什噶爾并且殺死了副汗阿里·阿爾斯蘭。但是好景不長,，在公元999年喀喇汗國聯(lián)合加茲尼王朝打敗并且消滅了薩曼王朝,。在戰(zhàn)爭接近尾聲的階段喀喇汗國就派出了四萬大軍前來奪回喀什噶爾，并且于1000年成功奪取,。吉哈德大軍勢如破竹地反攻并于一年后攻破了于闐,。

于闐國王李圣天

之后大量的于闐佛教徒逃到山區(qū)，依靠有利的地形進行抵抗,。在今日策勒縣的博斯坦鄉(xiāng),，有一座“四伊瑪目麻扎”。這座麻扎的來源是于闐陷落以后,，從布哈拉隨卡迪爾來的幾名伊瑪目率軍經(jīng)過此地時,，被名叫楚克·塔拉施德的于闐將領(lǐng)帶兵伏擊，當場全滅,?？ǖ蠣柡篂閹酌连斈颗e行了葬禮，將他們就地埋葬,。同樣是在策勒縣，有一個村落名叫“烏尊塔特”,，在突厥語中意思就是“長期堅持異教信仰的地方”,。可見1006年于闐陷落后,，于闐佛教徒的抵抗行動仍然持續(xù)了很長時間,。但這些零星的反抗終究失敗，伊斯蘭教勢力最終平定南疆,。

從今天南疆還留有大量的佛教遺跡可以看出長達百年的宗教戰(zhàn)爭為南疆各族帶來了巨大的災(zāi)難,，整個和田地區(qū)數(shù)百年的文化財產(chǎn)都在戰(zhàn)爭中毀于一旦。另一個結(jié)果就是南疆地區(qū)成功伊斯蘭化,。于闐的后裔也慢慢改信,，到了12世紀當?shù)氐木用褚呀?jīng)全是穆斯林了。相應(yīng)的,，原本遍布南疆的佛教塑像等以及也被普遍破壞,。

而此次被起訴的爆炸案，其實就是當年戰(zhàn)爭的一種微縮版。在極端穆斯林看來,，偶像是對真主的褻瀆,。這當然也不是近些年伊斯蘭極端勢力攻擊“偶像崇拜”宗教的第一例。

最著名的佛教文物遭到極端伊斯蘭份子破壞當屬阿富汗塔利班政權(quán)對著名的“巴米揚大佛”的摧毀了,。在世界關(guān)注的目光中,，塔利班政權(quán)用炸藥炸毀了這座53米高擁有1500多年歷史的世界文化遺產(chǎn)。

被炸毀前的巴米揚大佛

而最近最著名的破壞發(fā)生在敘利亞古城帕爾米拉落入極端組織“伊斯蘭國”（ISIS）之手后,，一尊位于博物館外,、具有2000年歷史的獅子雕像遭ISIS圣戰(zhàn)士瞬間砸毀。阿卜杜勒卡里姆強調(diào),，根據(jù)ISIS放出的照片和視頻,，可以得知這座無可取代的“拉特女神之獅”，遭到摧毀,。他說：“ISIS成員砸毀了‘拉特女神之獅’,，這具獨特的獅子雕像高3米，重達15噸”,。

“拉特女神之獅”被毀前的照片

隨著伊斯蘭極端勢力的發(fā)展,，這種破壞其他宗教偶像的“小吉哈德”行為應(yīng)該還會延續(xù)。但筆者衷心希望這種“小吉哈德”少一些,，畢竟穆圣也說了“你們不要過分因為真主必定不喜歡過分者”,。

責編：齊璇 PN109