隨著今年高考漸入尾聲,，想必各位考生已經(jīng)準(zhǔn)備好“大解放”,，去迎接人生中最美妙的幾個月了：是宅家里打玩過去累積了三年沒有通關(guān)或升級的游戲，還是來一場計劃已就或者說走就走的旅行,？

話回正題,，作為現(xiàn)代中國人的人生中最重要的一場考試，高考究竟傳承著怎么樣的一種教育思維和理念呢,？對于今天的中國人來說,，這又意味著什么呢？

九品中正制度的存在適應(yīng)當(dāng)時的國情

在科舉制度之前,，中國人普遍使用的是舉薦制度,，無論是上古秦漢的察舉制度，還是魏晉南北朝的九品中正制,，都有一個特點那便是隨機性很大,，而且九品中正制還有家世的考量。因此西晉的時候,，一些有識之士就紛紛抨擊九品中正制,，并且議論的重點都是指斥中正不重才能，而專重家世的弊端,。如晉武帝時段灼上表陳事說：“今臺閣選舉,，涂塞耳目，九品訪人,，惟問中正。故據(jù)上品者,，非公侯之子孫,，則當(dāng)涂之昆弟也,。二者茍然，則蓽戶蓬門之俊,，安得不有陸沈者哉,！”

司馬炎表示：我有什么辦法，我也很無奈啊

但是,，此時的中國社會雖然已經(jīng)意識到這種體制的不公正和隨機性,，但是并沒有解決這個問題的可能。原理也很簡單,，科舉制度說白了就是全國統(tǒng)考,，力求這套體制定義的優(yōu)秀人才給選拔出來“貨與帝王家”。但是這意味著皇帝們已經(jīng)擁有了一套極其強大的中央集權(quán)讓他能夠在全國范圍內(nèi)主導(dǎo)這一行為,。無疑,，司馬家不具備這種力量，此時的中國國情也不適合這套體系,。

中國科舉制度特色

南北朝的殺伐,，讓中國的社會體系一分為二，南朝系也更多地代表著漢晉正統(tǒng),，地方享受一定自治權(quán)力,。而北朝則受到了北方游牧民族的及其深刻的影響和本土漢人士族結(jié)合后更加集權(quán)化。長達(dá)四百年的分裂最終于隋唐終結(jié),，而正是這兩個王朝自身的“北朝”特性讓科舉制度得以在中華大地上開花結(jié)果,。

科舉制度和察舉制度最大的不同在于選拔的方式，前者是中央力量統(tǒng)一安排全國的分區(qū)統(tǒng)考,，后者更多是地方官的責(zé)任。無疑前者非常接近今天的高考了,。和今天的高考一樣,，由于地方官人事權(quán)利的喪失，過往的“隨機性”被杜絕,。

對于寒門出生的士子來說,，這無疑是個福音,，因為在過去雖然一樣能通過被舉薦獲得上升通道，但是由于各地地方官水平良莠不齊導(dǎo)致他們彼此之間并不公正,，而且地方官的喜好和出生也會嚴(yán)重影響被舉薦的可能,，更不提家世和關(guān)系對地方官們的影響了。但是科舉制度讓所有人面對的都是一樣的試題,，考生彼此之間基本不存在任何差異,，所有人從小讀的書是一樣的，就像今天無論是一所普通的公立高中還是私立的民辦學(xué)校亦或者是國際學(xué)校,，它們的學(xué)生如果要參加高考那么就必須面對一樣的教材，無非師資和教學(xué)環(huán)境有優(yōu)劣之分,。

撫順市某民辦高中

而與此同時的西方則走上了另外一條道路。歐洲中世紀(jì)雖然在近代被黑的體無完膚,，但是不可否認(rèn)其在教育史上的地位,，就拿高考學(xué)生夢寐以求的大學(xué)來說，近代化的大學(xué)體制包括學(xué)位制度和學(xué)科制度都是誕生于中世紀(jì)的,。

在中世紀(jì)早期的拉丁語中“大學(xué)（universitas）”一詞,，原意就是“行會”,、“社團(tuán)”,、“公會”之意，起初并沒有學(xué)術(shù)或者教育的含義,。11世紀(jì),，西歐封建制度已經(jīng)確立商業(yè)活動逐步展開，專職的工商業(yè)者聚居一處,，從事生產(chǎn)和貿(mào)易,，逐漸形成了中世紀(jì)的城市,。

城市的普遍興起和發(fā)展,，國際間貿(mào)易和交往的日益頻繁，加上十字軍東征使拜占廷文化迅速傳遍整個歐洲,，客觀上促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展,。在意大利、法國和英國的一些地方,，師生們?yōu)榱吮Ｕ献约旱臋?quán)利和法律保護(hù),，仿照手工藝人行會的方式，組成教師行會或?qū)W生行會：這些學(xué)生團(tuán)體和教師團(tuán)體結(jié)合成學(xué)習(xí)和研究的“組合”（universitas）,，這些“組合”就成為最早的大學(xué),。

歐洲最古老的大學(xué)之一巴黎大學(xué)

就疏通階級來說，大學(xué)和科舉有著同樣的功效,。根據(jù)美國霍普金斯大學(xué)的博士約翰·鮑德溫研究,，1178年到1215年間，巴黎大學(xué)的16位留下過傳記資料的教師中,，有4人出身低下,，3人是私生子,，1人是市民階級，7人來自中小領(lǐng)主家庭,，僅有1人來自大貴族家庭,。不過學(xué)科的劃分讓歐式大學(xué)系統(tǒng)走上了和中國式統(tǒng)考不同的道路。早期的大學(xué)劃分只有簡單的神學(xué)和法學(xué),，前者畢業(yè)后去教會,，后者去世俗領(lǐng)地管理政務(wù)，看上去和中國的“明經(jīng)”和“進(jìn)士”兩科頗有幾分類似,。但是正如今天每個中國人看到的那樣,，越是往后時代越是進(jìn)步，西方的學(xué)科劃分也就越是細(xì)膩,，最終成為了我們今天看到的樣子--恐怕很多教育家都說不清今天到底有多少種學(xué)位了,。

但是，不同的學(xué)科也注定其和中國式的統(tǒng)考統(tǒng)招完全不同,。眾所周知,，歐美的文化非常看重體育,，美國尤其如此,，喜歡看歐美電影的讀者會發(fā)現(xiàn)，很多因為體育優(yōu)秀而獲得入學(xué)通知書的主角們,。而體育注定是一種不公平的選拔方式,，比如喜歡看籃球比賽的人，往往會注意到NBA的球員尤其是巨星大部分都是黑人,，但是黑人僅僅只占據(jù)美國總?cè)丝诘陌俜种?，理由很簡單，除了黑人有著籃球傳統(tǒng)之外,，他們在籃球上的種族優(yōu)勢也是客觀存在的,。

同樣在田徑項目上，黑人也有著無與倫比的種族優(yōu)勢,，但是游泳項目則少見黑人,。說穿了歐美式的教育承認(rèn)或者說默認(rèn)了人與人之間在先天上的不平等。而且歐美的名校大多數(shù)為私立學(xué)校,，在招生的時候有著極強的隨機性,，哪怕是學(xué)校的招生辦也說不清，這點也惹得習(xí)慣于完成筆試答卷之類“硬指標(biāo)”后就能“入學(xué)”的華人留學(xué)生的不滿,。

哈佛大學(xué)為首的常春藤讓留學(xué)生們又愛又恨

終極的公正,，中國人的追求

到了近代，科舉被證明是落后于時代的產(chǎn)物而被中國人拋棄，其本身作為帝王籠絡(luò)讀書人的方法至今已經(jīng)不復(fù)存在（詳情可見往期文章《為何公務(wù)員考試如此熱門,？》）,，畢竟中國人已經(jīng)過了一百年沒有帝皇老子的日子了。但是,，作為副作用其本身的公正特性,，卻被糅合到了高考之中。由于社會主義國家追求公正的天性,，相較于以往而言更加強調(diào)抹除各地方的差異性,，盡可能地把全國糅合成為一個大共同體，這一點是古代科舉制度做不到的,。

比如明初洪武年間由于南方考生是在過于優(yōu)秀,，北方士子無一進(jìn)入初榜，結(jié)果引發(fā)北方士子的不滿和騷動,，迫使朱元璋殺死了主考官和狀元,，最后搞了個“南北榜”著實讓人哭笑不得。更說明了,，科舉制度的目的不在于人才,，皇帝隨時可以因為某種理由而更改考試結(jié)果。

雖說如此但是朱八八的手段確實狠辣

而今天,，除非考生被查出作弊,，否則考試的結(jié)果一般不會更改,，所有的考生只要分?jǐn)?shù)足夠就能進(jìn)入自己志愿的學(xué)校,。而純粹的筆試，相較于歐美來說,，更加容易磨平考生們在先天才能上的差距,，畢竟真正過目不忘的天才是絕對的少數(shù)，大部分人只能勤能不拙劣：如果想要考好英語只能死記硬背,，如果想要數(shù)學(xué)過關(guān)必須題海戰(zhàn)術(shù),；相信這是每一個經(jīng)歷過高考的學(xué)生永遠(yuǎn)不會忘記的。

最后筆者祝愿所有考生能在這公平的環(huán)境中考取自己夢想的學(xué)校,。

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018