“斷交”儼然成為了沙特外交近來(lái)慣用的殺手锏，但跟一年半前與宿敵伊朗斷交不同,，沙特此次將手伸向了自己的海合會(huì)成員,、遜尼派兄弟卡塔爾。以沙特為首的多國(guó)表示與卡塔爾斷交,，阿拉伯聯(lián)盟也宣布將卡塔爾排除出該組織,。當(dāng)天，由沙特領(lǐng)導(dǎo)的“多國(guó)打擊也門(mén)胡塞武裝軍事行動(dòng)”宣布,，停止讓卡塔爾繼續(xù)參與這一軍事行動(dòng),。

海灣各國(guó)地圖

而此前卡塔爾和各國(guó)的關(guān)系其實(shí)已經(jīng)很糟糕了，沙特,、阿聯(lián)酋,、埃及、巴林均已于5月下旬封殺卡塔爾半島電視臺(tái),，以及其他卡塔爾電視頻道,，還宣布召回駐卡塔爾大使。

此前,，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)詹姆斯·馬蒂斯曾警告卡塔爾,，繼續(xù)與穆兄會(huì)保持友誼恐怕會(huì)付出高昂代價(jià)。但卡塔爾方面并未理會(huì),，仍然給予穆兄會(huì)特別待遇,。

更為要命的是作為原本“反伊朗聯(lián)盟的一員”,，卡塔爾居然和伊朗人眉來(lái)眼去，這更是讓沙特老大怒火中燒,。

這兩點(diǎn)都觸動(dòng)了海灣諸國(guó)的敏感點(diǎn),，最終引爆了斷交風(fēng)波，這一切的根本原因則是伊斯蘭世界綿延千年的宗教沖突,。

先知的離世帶來(lái)阿拉伯與波斯千年宿怨

公元613年,，穆罕默德高舉伊斯蘭教旗幟，統(tǒng)一了阿拉伯半島,，建立了政教合一的國(guó)家,，并逐步在中東建立了強(qiáng)大的帝國(guó)。但是,，和所有的國(guó)家一樣,，當(dāng)創(chuàng)始者死亡之后，繼承人之間不可避免地就出現(xiàn)了分化,。由于先知穆罕穆德并沒(méi)有留下任何遺囑,，更沒(méi)有指定繼承人，甚至沒(méi)有明確地指出未來(lái)的帝國(guó)走向是一個(gè)什么樣的政體,。因此信徒們按照各自的理解分裂了,。

這也是一般大眾對(duì)于伊斯蘭教分裂的理解。

是否只有阿里才是哈里發(fā),，這是穆斯林們千年?duì)巿?zhí)的焦點(diǎn)

不過(guò),，不要以為這僅僅只是兩大教派對(duì)于誰(shuí)是繼承人的爭(zhēng)執(zhí)，事實(shí)上真實(shí)原因遠(yuǎn)比一般人看到的復(fù)雜得多,。

今天,，什葉派的國(guó)家中,，以伊朗最為強(qiáng)大,，這是有根源的。眾所周知,，在古代伊朗叫做波斯,，由于其主體民族為雅利安人，所以叫它伊朗（諧音）,。雖然,，波斯人被阿拉伯人征服皈依了伊斯蘭教。但是,，相同的宗教并不意味著雙方的矛盾已經(jīng)得到了徹底的調(diào)和,，甚至因?yàn)榕蓜e之故而被復(fù)雜化了。

波斯人有著極其悠久的歷史,，哪怕是在上古中國(guó)那些充滿神話傳說(shuō)的史料中,，我們也不難發(fā)現(xiàn)波斯文明的繁榮程度,；相比之下，作為后起之秀的阿拉伯人,，就成了典型的暴發(fā)戶,。

事實(shí)上在穆罕穆德之前，阿拉伯人從未入過(guò)波斯人的法眼,，所以在604年的祖卡爾戰(zhàn)役中當(dāng)阿拉伯人擊敗波斯人的時(shí)候,，穆罕穆德表示“這是阿拉伯人第一次占了波斯人的上風(fēng)”。隨后雙方又進(jìn)行了,，數(shù)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)一直到651年,，薩珊波斯徹底滅亡為止，被稱(chēng)之為“第一波征服高潮”,。

薩珊波斯皇帝沙普爾一世

在征服初期,，阿拉伯人對(duì)波斯人實(shí)行了歧視性的壓迫政策。阿拉伯人不斷地向波斯移民不說(shuō),，還建立了嚴(yán)格的種族隔離制度,，把兵營(yíng)和阿拉伯人的定居點(diǎn)以部族為單位分散開(kāi)來(lái)，和當(dāng)?shù)鼐用窀綦x,。隨著倭馬亞王朝的建立,，一開(kāi)始權(quán)宜的“波斯人自治”也被取消，地方大員紛紛換成了阿拉伯人,。巴列維語(yǔ)作為一種官方語(yǔ)言,，阿拉伯統(tǒng)治者被勒令下架換成了阿拉伯語(yǔ)。當(dāng)波斯人聚集起來(lái)反抗的時(shí)候,，被伊朗總督哈查屠殺了幾千人,；那些宣揚(yáng)伊朗文化的人被殘酷折磨，波斯籍的穆斯林也被勒令用阿拉伯語(yǔ)禱告,，那些不會(huì)阿拉伯語(yǔ)的,，則要陪伴阿拉伯人練習(xí)禱告詞。

波斯騎兵

但是,，就像滿族征服中原一樣,，當(dāng)作為被征服者的一方在文化上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)作為征服者的“暴發(fā)戶”的時(shí)候，就不是靠鎮(zhèn)壓便能解決的,。阿里的兒子侯賽因娶了前波斯帝國(guó)沙阿（波斯語(yǔ)皇帝的意思）葉茲底格德三世的小女兒,。波斯人從侯賽因的后裔身上看到了他們先王的血脈，因而在接受伊斯蘭教教義時(shí),，更愿意信奉什葉派,，擁戴阿里的子孫。

近代輸出革命的理念讓雙方仇恨激化

到了近代以來(lái),，特別是隨著冷戰(zhàn)時(shí)代的到來(lái),，各個(gè)國(guó)家都學(xué)會(huì)了“輸出意識(shí)形態(tài)”這個(gè)武器,。

伊朗在霍梅尼的帶領(lǐng)下推翻了美國(guó)扶持的巴列維王朝，并宣布美國(guó)是“撒旦”,?；裘纺嵋簧鷮?xiě)了20多部神學(xué)理論著作，主要有《揭開(kāi)神秘的面紗》,、《神學(xué)家們的政府》等,，集中反映了他的政治態(tài)度和主張。

霍梅尼這些思想的要點(diǎn)是：“反對(duì)暴君是穆斯林的首要職責(zé)”,。矛頭所指不僅是王權(quán),，而且包括帝國(guó)主義，一切權(quán)力屬于真主,，國(guó)家主權(quán)的概念是錯(cuò)誤的,、異端的，他設(shè)想的是建立政教合一的伊斯蘭神權(quán)國(guó)家,。“所有國(guó)家機(jī)器,、司法制度、教育,、文化,、新聞等都必須徹底伊斯蘭化”。他提出“恢復(fù)社會(huì)正義”的口號(hào),，強(qiáng)調(diào)伊斯蘭教是窮人的宗教,，伊斯蘭革命是窮人反對(duì)富人、弱者反對(duì)強(qiáng)者的革命,，給了下層群眾以希望,。全面恢復(fù)伊斯蘭傳統(tǒng)，要求百分之百的伊斯蘭化,，婦女必須戴面紗,，在一切可能的地方男女要分開(kāi)。

在國(guó)際事務(wù)中,，霍梅尼主張“既不偏向西方,，也不偏向東方，我們要建立一個(gè)中立和不結(jié)盟的共和國(guó)”,，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)第三世界權(quán)益,。輸出伊斯蘭革命是伊朗外交政策的基石,，他說(shuō)：“我們的革命首先是伊斯蘭革命，然后才是伊朗革命,。這是一場(chǎng)世界革命,，而不僅僅是地區(qū)內(nèi)的革命,。”他號(hào)召“所有伊斯蘭國(guó)家應(yīng)該覺(jué)醒，團(tuán)結(jié)起來(lái),，在真主的旗幟下,，成立一個(gè)大伊斯蘭政府，征服全世界”,。

霍梅尼的輸出革命得罪了沙特不是一點(diǎn)

對(duì)于持親美態(tài)度的海灣各國(guó)（沙特阿拉伯,、科威特），霍梅尼視為“瀆圣者”,，為此積極向這兩國(guó)輸出革命,。

“阿拉伯半島伊斯蘭革命協(xié)會(huì)”因此誕生了。該組織致力于協(xié)助阿拉伯,、科威特,、巴林三國(guó)的親伊朗伊斯蘭組織活動(dòng)，其由伊朗提供資金,，總部也設(shè)在伊朗,。伊朗的輸出革命惹惱了海灣的阿拉伯國(guó)家，可以說(shuō),，正是在他們的支持下,，薩達(dá)姆才敢于向人口為自己數(shù)倍的伊朗開(kāi)戰(zhàn)。

由此,，我們也就不難理解,，為何沙特等阿拉伯國(guó)家前腳卡塔爾斷交，后腳外交大臣SheikhMohammed就聲稱(chēng)伊朗曾告知多哈,，想幫助卡塔爾解決食品供應(yīng)問(wèn)題,，并將指派三個(gè)港口提供給卡塔爾使用。但卡塔爾還未接受伊朗的幫助意愿,，同時(shí)盡管阿聯(lián)酋已經(jīng)與多哈斷交,，但卡塔爾仍將會(huì)遵守和阿聯(lián)酋之間的液化天然氣（LNG）協(xié)議，顯然是抱著試圖和解的想法,，畢竟該國(guó)主要還是信仰遜尼派的阿拉伯人,。

穆兄會(huì)為何被沙特等國(guó)仇視

沙特等國(guó)與卡塔爾斷交的原因還不僅如此，卡塔爾對(duì)穆斯林兄弟會(huì)的友善態(tài)度,，也是原因之一,。

被沙特欽定為“恐怖組織”的穆斯林兄弟會(huì)同樣也不簡(jiǎn)單。誠(chéng)然,，穆斯林兄弟會(huì)早年有著不少暴力行為,，其創(chuàng)始人班納就指出要組建伊斯蘭軍隊(duì)，讓“穆斯林兄弟會(huì)的旗幟高高飄揚(yáng)”。但是早在穆巴拉克時(shí)期,，穆斯林兄弟會(huì)就放棄了暴力主張,，雖然激進(jìn)派別依舊在兄弟會(huì)里有一席之地，但是主流傾向還是比較溫和的,。尤其是第三代導(dǎo)師泰勒明確地指出了在遵守沙利亞法的前提下,，社會(huì)要接受多元化和議會(huì)制度，在中東地區(qū)可以算得上是進(jìn)步組織了,。

穆斯林兄弟會(huì)和他的領(lǐng)導(dǎo)

而且穆兄會(huì)財(cái)力雄厚,，成員中不乏大企業(yè)家和商人，其財(cái)源主要來(lái)自自營(yíng)企業(yè)和捐贈(zèng),，還獲得來(lái)自海灣國(guó)家的捐助,。憑借雄厚的財(cái)力，穆兄會(huì)投身慈善事業(yè),，通過(guò)興辦資費(fèi)低廉的醫(yī)院,、學(xué)校，提供小額貸款等惠民措施,，贏得底層百姓的支持,。目前，它是埃及最大的醫(yī)院經(jīng)營(yíng)者,，有160多家醫(yī)院,。這樣一股力量還積極參與到政治之中，在2005年埃及議會(huì)選舉中,，穆兄會(huì)作為“非法組織”,，只能作為獨(dú)立候選人競(jìng)爭(zhēng)三分之一的議席。穆兄會(huì)最終贏得分配給獨(dú)立候選人的160個(gè)議席中的88個(gè),，占55%,，占全部444個(gè)議席的20%，足見(jiàn)其雄厚的實(shí)力,。

但是恰恰就是這個(gè)原因,，讓穆兄會(huì)備受沙特?cái)骋暋：筒ㄋ挂驗(yàn)樽诮毯兔褡鍥_突不同,，穆兄會(huì)成長(zhǎng)于埃及這個(gè)地道的阿拉伯人國(guó)家的國(guó)民主要也是遜尼派,，但是其民眾要求改革的主張，無(wú)疑讓極力維護(hù)君主世襲制的沙特和科威特等國(guó)家極為不喜,。

雖然沙特明面上是遜尼派國(guó)家的領(lǐng)袖,，但是骨子里已經(jīng)蛻變?yōu)闃O端保守的瓦哈比派?？ㄋ柮鞔_地支持穆兄會(huì)等同于把自家老大的臉給打了,，加上和老大的宿怨伊朗眉來(lái)眼去，終于釀出了“斷交”的苦果,。

卡塔爾是否能夠解決這次事件我們不得而知,，但是有一點(diǎn)可以肯定：波斯人和阿拉伯人之間的千年積怨會(huì)在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)存在下去，而更進(jìn)步的穆兄會(huì)依舊會(huì)受到中東保守勢(shì)力的抵制和排斥,。

或許這也是中東國(guó)家的宿命吧,，至于未來(lái)如何，就要看“真主的骰子”了,。 

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018