在互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)久不衰的地域話題中,，各地老少爺們的戰(zhàn)斗力，一直是廣大網(wǎng)民津津樂道的談資,，不過大部分的榜單都是東北地區(qū)占據(jù)榜首,。有意思的是，網(wǎng)民看能不能打仗,，不是看各地的軍隊(duì)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),，而是直觀的“能不能打架”，或者說愿不愿意打架,，說穿了就是看好斗與否,。這個顯然只能作為沒有素質(zhì)的體現(xiàn)，而不是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn),，當(dāng)今世界公認(rèn)戰(zhàn)斗力第一的美國人在生活中一般很有禮貌,，也不會動不動就拿槍拿刀與人一決生死。（槍擊案大部分為失控殺人,，或者性格扭曲者無法代表大部分美國人）

很顯然,，真正因?yàn)闃寭舳赖氖且恍〔糠秩耍儡娚茟?zhàn)不代表美國人都暴力,，中國也一樣

但是,，另一個參考因素就不得不被重視了--歷史因素，那些歷史上強(qiáng)軍頻出的地區(qū)確實(shí)可以被稱為“能打”,。所以,，東北地區(qū)一直高居榜首，并不是完全的浪得虛名,，那么究竟是什么原因?qū)е铝藮|北人,，或者起源于東北地區(qū)的古代軍隊(duì)能打呢？

血緣部族帶來的強(qiáng)大凝聚力

要了解這點(diǎn)我們要先知道一個客觀事實(shí),，那就是東北地區(qū)在明清以前和云南一樣都是少數(shù)民族占據(jù)多數(shù),，歷史上來自東北的強(qiáng)軍,，大部分也是少數(shù)民族的軍隊(duì),。這些來自白山黑水的“馬上健兒”（事實(shí)上東北并產(chǎn)馬，而是靠近蒙古高原等產(chǎn)馬地,，比較容易獲取優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬）,，有著非常鮮明的部族特點(diǎn)，而這個成為他們戰(zhàn)斗力的源泉,。

以赫赫有名的女真為例,，號稱“滿萬不可敵”，僅僅數(shù)萬人就輕松覆滅了號稱八十萬禁軍的北宋,，風(fēng)頭之強(qiáng)盛極一時,。而女真的戰(zhàn)斗力來源之一就是他們的猛安謀克制度,。猛安謀克起初是女真族部落聯(lián)盟組織。“猛安”為部落單位,，“謀克”為氏族單位,。每一個猛安都由7-10個謀克組成首領(lǐng)叫做“勃極烈”，理論上每個謀克統(tǒng)領(lǐng)300戶,，不過實(shí)際作戰(zhàn)往往少于此數(shù),。

契丹、女真的力量來自部落的紐帶

由于古代交通不便,，部落成員往往是幾代人都居住在當(dāng)?shù)?，各個氏族之間有著濃郁的地域羈絆，比今天東三省的兒女情懷還要厲害得多,。這樣的軍隊(duì)往往對首領(lǐng)非常忠誠,，十分愿意服從各自酋長的指揮，作戰(zhàn)起來也悍不畏死（部落制度保障了部落兵戰(zhàn)死后,，其父老妻兒有基礎(chǔ)的生存保障）,，別說和后期平民化的宋朝禁軍比，就是真正的常備軍對上他們也是敗多勝少,。

同樣的情況也出現(xiàn)在清末的客家人身上,，他們以宗族為紐帶，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍無匹,。幾萬個太平天國的“老兄弟”,，就把整個東南半壁攪得天翻地覆，如果不是后期太平軍內(nèi)斗,，加上“老兄弟”隨著時間推移逐漸消耗掉了,，曾國藩還真不一定能穩(wěn)贏。值得一提的是曾國藩的軍隊(duì)架構(gòu)也是類似,，湘軍雖然沒有客家人那么能戰(zhàn),，但同樣是以宗族為紐帶建立起來的軍隊(duì)，其戰(zhàn)斗力完虐同時期的其他清朝部隊(duì),?？梢娫谡嬲模寇娛录o(jì)律,、軍銜制度,、升遷制度等維系的近代軍隊(duì)成型以前，以血緣宗族為紐帶的軍隊(duì)往往是最為強(qiáng)大的,。

那么,，又是什么讓他們這么適合軍隊(duì)這種地方？

八旗也是這樣靠宗族血親為紐帶聯(lián)系起來的軍隊(duì)。隨著入主中原,，清朝越來越難維持部族紐帶了,，這是八旗衰退的關(guān)鍵

惡劣環(huán)境促使半軍事化體制發(fā)展

我們仔細(xì)觀察東北地區(qū)的女真人和廣東地區(qū)的客家人，不難發(fā)現(xiàn)他們有個最大的共同點(diǎn)--生存環(huán)境十分惡劣,。廣東地區(qū)在當(dāng)時屬于“化外之地”,，由于離核心地區(qū)太遠(yuǎn)，才被中央選做通商口岸,，這樣將來有一天“生變”了,，也不至于威脅到中央朝廷的統(tǒng)治。這樣的地方顯然養(yǎng)不活太多人,，隨著人口的增長,，客家人不得不和當(dāng)?shù)氐钠渌林迦籂帄Z有限的生存資源，于是就演變成了赫赫有名的“土客械斗”,。

太平天國運(yùn)動的根源之一是土客械斗

這種生存環(huán)境,，迫使客家人建立起了一座座類似南北朝時期的軍事建筑“鄔壁”的土樓，將自己圍了起來,，在這樣的“碉堡”里客家族群同吃同住,，進(jìn)行著半軍事化的生活。這使得他們一旦對某個群體開戰(zhàn),，特別容易形成編制和戰(zhàn)斗力,。

軍事外行往往喜歡說一支軍隊(duì)有多少人，但是有軍事常識的都知道,，編制才是一支軍隊(duì)的根本,，一群臨時拉過來，連長官是,，誰部隊(duì)番號叫什么都不知道的單個壯丁,，在戰(zhàn)場上很有可能會起到反作用。因此,，軍事術(shù)語中一個詞叫做“成建制殲滅”,，無論這支部隊(duì)?wèi)?zhàn)損多少，只要部隊(duì)的建制還在,，那么恢復(fù)元?dú)饩褪菚r間問題,。

東北地區(qū)的女真人也是如此，一個部落只要出兵了,，每個士兵立刻就能知道自己的指揮者是誰,，自己的隊(duì)列在哪兒,，一個個的部隊(duì)就是一個個天然的軍事單位,，用不著磨合和訓(xùn)練。因此，后金的創(chuàng)始者努爾哈赤喜歡把投奔自己的女真部落單獨(dú)編成一個個的牛錄,，哪怕他們的編制其實(shí)已經(jīng)超過了300人,，也不將他們打散重組，因?yàn)樗肋@會削弱自己的戰(zhàn)斗力,。

一些人以為是八旗搞“種族隔離”的目的是抑漢,，其實(shí)更大的原因是為了保存戰(zhàn)斗力

和金朝一樣，努爾哈赤也想要通過吸收漢人去補(bǔ)充兵源,，因此在他執(zhí)政期間,，滿漢并不隔離。但是,，到了皇太極時期情況就完全變了,，因?yàn)樗辛巳胫髦性囊靶模诩由暇硟?nèi)漢人的增加,，迫使他采取滿漢隔離的措施,。事實(shí)證明，他確實(shí)有著先見之明,，由于被隔離的關(guān)系,，滿城中的旗人還能較長時間地保持自己東北老家的組織結(jié)構(gòu)。入關(guān)后,，每次前線偽軍和南明軍隊(duì)交戰(zhàn)不利,，就會奏請“真滿洲”去壓場，乃至到了康熙年間,，和準(zhǔn)格爾人交戰(zhàn)也頻頻出現(xiàn)八旗的身影,。相比同樣來自白山黑水，一到中原的花花世界就迅速墮落的金人前輩,，他們的戰(zhàn)斗力也就相對保持的久,，堅(jiān)持了百年時間，直到出現(xiàn)了更有組織力的客家人和湘軍淮軍,。

對清朝統(tǒng)治者來說,，遷入關(guān)內(nèi)意味著失去了東北嚴(yán)酷環(huán)境的鍛煉，八旗兵丁的戰(zhàn)斗力一代不如一代,，也是不可避免的事情,。清朝的對策是不斷從東北老家運(yùn)輸索倫等民族來“輸血”。但是,，這終究是杯水車薪,，東北的地理環(huán)境相對比較隔絕，輸入輸出的通道總共就倆,，一個中原,，一個北亞,。這使得東北地區(qū)無論是技術(shù)上還是人口上都屬于東亞范圍的“地板”，只能憑借嚴(yán)酷環(huán)境磨練出來的武德勉力支撐,。當(dāng)關(guān)外的輸血再也沒辦法維持關(guān)內(nèi)的軍事系統(tǒng)之時,，清王朝所依賴的八旗武裝實(shí)際上的瓦解，也就走入倒計(jì)時,。

除了本族兵源的枯竭,，更重要的是時代的變遷讓舊的軍隊(duì)組織方式成為了過去式

之后的東北進(jìn)入了工業(yè)化時代，一個單位的人同吃同住,，慢慢地新的單位共同體取代了過去的血緣共同體,，讓東北人帶著“能打”的“傳統(tǒng)”進(jìn)入了另一個時代，不過這是后話了,。

變異的大共同體

如上所述,，這種地緣為紐帶，血緣為樞紐的組織是近代以前最有戰(zhàn)斗力的結(jié)構(gòu),，非常適合古典軍事政府和殖民拓展,。

不過，在一些特殊條件下,，這種模式也會發(fā)生變化,，從以血緣為單位的小共同體變成以國家為單位的大共同體，秦就是一個這樣的典型,。

處于氣候干燥的大西北,，秦人的日子顯然無法和關(guān)東六國相提并論。而然,，秦國的生存壓力卻要比東北地區(qū)的女真人還要嚴(yán)酷得多,，因?yàn)槲簢惖拇髧瑫r不時要去秦國打一波秋風(fēng),。而歷代秦王也不是安分的主,，時不時要和東邊的鄰居開戰(zhàn)。在強(qiáng)大的軍事壓力下,，秦國采取了變法,，將境內(nèi)的宗族小共同體一網(wǎng)打盡（一說商鞅之前就存在類似變法），將所有的資源整合成為一個大共同體,。

秦朝的目的就是利用國家機(jī)器剿滅小共同體

這種模式,，可以在很短的時間內(nèi)獲取巨大的力量，秦朝靠著這股力量在很短的時間內(nèi)就消滅了關(guān)東六國,。不過,，這種模式的缺點(diǎn)也十分明顯，那就是原來小共同體內(nèi)的人民缺乏最基本的認(rèn)同感,，別說被征服的關(guān)東六國了,，就是秦朝故地也不認(rèn)同自家政權(quán),。當(dāng)劉邦打進(jìn)關(guān)中的時候，沒有多少所謂的“老秦人”自發(fā)地抵抗劉邦這個楚人,，反而在“約法三章”后，恨不得劉邦留在秦地為王,。在后來的楚漢戰(zhàn)爭中,，秦地人也是最沒有存在感的，乃至以商業(yè)立國的齊國都顯得比秦人能戰(zhàn),。

究其原因也很簡單,，因?yàn)榍爻蛇^于嚴(yán)苛，三個人以上“無故聚飲”,，就要被問罪,。立志要將整個國家打造成一架戰(zhàn)爭機(jī)器，把每一個國民都變成機(jī)器內(nèi)的零部件,，除了秦王本人是操控機(jī)器的人之外,，其余人連人都不能算，哪怕是臣子上書都要自稱“待罪”,。

秦軍的強(qiáng)注定是曇花一現(xiàn)

當(dāng)舉國之力打造的軍隊(duì)在巨鹿等戰(zhàn)役中被消滅干凈之后,，秦國這架機(jī)器就像沒了油一般，再也發(fā)不出半點(diǎn)力道了,。

結(jié)語

現(xiàn)在我們知道了,，古代戰(zhàn)爭看一個地方是不是能戰(zhàn)，關(guān)鍵就看它的共同體是否足夠團(tuán)結(jié),，政權(quán)的向心力如何,。而古代王朝雖然能憑借自身的強(qiáng)勢消滅境內(nèi)的擁有“自然向心力”（血緣族親）的小共同體，建立大共同體,，但是這也被歷史證明是飲鴆止渴,，注定其無法長久。事實(shí)上,，秦之后的漢,，之所以搞出“罷百家獨(dú)尊儒術(shù)”這樣的大折騰，也就是為了給巨大的“國家共同體”注入人造向心力,。

那么,，話說回來，歷史上哪個地區(qū)的共同體,，有著最大的優(yōu)勢,，究竟哪里的人又是真正最能打呢？讓我們下回揭曉,。

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018