被大眾戲謔為“現(xiàn)代科舉”的高考要結(jié)束了,；許多考生來(lái)說(shuō)，這輩子就一次的題海噩夢(mèng)終于完結(jié)了，在此筆者要恭喜諸位考生脫離題海,、早登金榜……云云套話(huà)。

話(huà)歸正題,，縱觀全世界,，貌似也只有東亞范圍的國(guó)家才有這樣的高考文化，這是為什么呢,？

不同的文化背景讓舶來(lái)品“大學(xué)”在本土化過(guò)程中變異

大學(xué)起源自中世紀(jì)的意大利,。在那個(gè)半蒙昧的時(shí)代，大學(xué)代表著西方世界的理性和文明,。相比中國(guó)的科舉制度和科舉制度背后的教育體系而言,，歐洲的大學(xué)的教育出發(fā)點(diǎn)是完全不同。畢竟八股也罷,，詩(shī)賦也好,，在實(shí)際的管理中并沒(méi)有多大用處，只是作為篩選的門(mén)檻而存在,。而大學(xué)在中世紀(jì)一開(kāi)始出現(xiàn)就有了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的分科現(xiàn)象,。比如學(xué)法律的出去之后負(fù)責(zé)給領(lǐng)主當(dāng)法官，學(xué)神學(xué)則可以加入教堂,。對(duì)西方的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，在大學(xué)中學(xué)到的東西至關(guān)重要，是真正的學(xué)以致用,，安身立命的生存技能,。

今天能叫上名字的歐洲大學(xué)都有著好幾百年的歷史

事實(shí)上，來(lái)著中世紀(jì)的西方大學(xué)體系分科現(xiàn)象的出現(xiàn)，與歐洲文化中對(duì)技術(shù)或者專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的人才的重視（特別是相對(duì)于東方國(guó)家）不無(wú)關(guān)系,，因?yàn)樗麄冏怨乓詠?lái)就要深深的英雄崇拜情節(jié),。

雖然我們都知道神話(huà)是虛構(gòu)的，但是編織神話(huà)的人卻能反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀取向,。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為了強(qiáng)調(diào)男權(quán),，特地“造”出了伏羲和女?huà)z玩起了“德國(guó)骨科”。前段時(shí)間大火的“亞伯拉罕廢物”和“華夏男兒”對(duì)比的網(wǎng)絡(luò)哏,，也是反映這種情況,。在歐洲無(wú)論是希臘羅馬，還是技術(shù)和理性退步的中世紀(jì),，受到崇拜的往往不是位高權(quán)重統(tǒng)治者,，而是能對(duì)抗敵人的英雄。比如中世紀(jì)最有名的英雄是羅蘭,，他的地位僅僅是伯爵,，但是他受到的崇拜卻比他的主君更高。而中國(guó)的記載里,，能擁有最多篇幅的一定是“帝王本紀(jì)”,。

隨著時(shí)代的變化，英雄也不單單指代那些有著作戰(zhàn)能力的人,，而是各行各業(yè)的英雄,。牛頓死后安葬在威斯敏特大教堂，這種“與帝王同葬”更是中國(guó)的技術(shù)官員想都不敢想的事情,。時(shí)間到了今天,，人們回想起17-18世紀(jì)的英國(guó)，一定會(huì)想起牛頓,，但是沒(méi)幾個(gè)人會(huì)想起冊(cè)封他為皇家科學(xué)院院長(zhǎng)的安妮女王,。人們回想起歐洲的工業(yè)化回想起瓦特，回想起之前的文藝復(fù)興會(huì)想起伽利略,。但是,，同時(shí)期的歐洲君王和貴族們大都被后人遺忘，哪怕是在中國(guó)人家也知道伽利略,、牛頓,、達(dá)芬奇等科學(xué)家，哪怕是在歐美也沒(méi)幾個(gè)人知道那個(gè)時(shí)期的君王名號(hào)了,。

人家只會(huì)記住牛頓,，不會(huì)記住女王，雖然按照中國(guó)人的說(shuō)法女王對(duì)牛頓有“知遇之恩”,，本不該如此“默默無(wú)聞”

到了近代,，大學(xué)制度傳入中國(guó)等東亞國(guó)家,，這種價(jià)值觀分歧導(dǎo)致了翻天覆地的變化。中國(guó)人信奉“萬(wàn)般皆下品,，惟有讀書(shū)高”，這一下就和大學(xué)分科的理念背道相馳,。

在歐美,，一個(gè)成功的商人，一個(gè)能把生意做到全球各個(gè)角落的資本家備受尊重,。但是,，在中國(guó)做生意又被稱(chēng)為“下海經(jīng)商”和良家女子去青樓用的是一個(gè)意義的詞兒，可見(jiàn)其地位之低,。

在西方,，醫(yī)生有著崇高的地位，在社會(huì)上受人尊重的程度遠(yuǎn)比政客高,。在中國(guó),，一直到宋代才把醫(yī)生從“巫”里正式分出來(lái)，韓愈直接指出古代中國(guó)向“巫醫(yī)樂(lè)師百工”學(xué)習(xí)是君子不恥之事,，其言辭輕視可見(jiàn)一斑,；而我們都知道，在現(xiàn)代社會(huì)里,，醫(yī)生,、樂(lè)師、技術(shù)工作者都是備受推崇的職業(yè),。

不難發(fā)現(xiàn),，在這種文化氛圍下，讀書(shū)在東亞不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí),，更多的是通向“官”這個(gè)位子的一個(gè)準(zhǔn)入門(mén)票。

對(duì)于很多立志仕途的國(guó)人來(lái)說(shuō),，專(zhuān)業(yè)學(xué)科不重要,，重要的是什么學(xué)校，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到今天

這種思維到了今天已經(jīng)淡化了不少,，但是依舊有著廣闊的市場(chǎng),。中國(guó)大學(xué)生們畢業(yè)后最熱門(mén)的職業(yè)依舊是公務(wù)員，區(qū)別只在于隨著現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái),，職務(wù)也多樣化了,。和中國(guó)類(lèi)似日本與韓國(guó)公務(wù)員也是當(dāng)之無(wú)愧的NO.1，只不過(guò)日韓講究“高薪養(yǎng)廉”,，公務(wù)員到手的工資遠(yuǎn)比中國(guó)同行們來(lái)得高,，在經(jīng)濟(jì)上吸引力更強(qiáng)。

而在歐美公務(wù)員的吸引力就要低得多，雖然同樣很高薪,，不過(guò)一點(diǎn)都不穩(wěn)定,。歐美各國(guó)因?yàn)轭A(yù)算不夠就裁員是家常便飯，乃至政府因?yàn)槌嘧中计飘a(chǎn)都比比皆是,。這樣,，政府公務(wù)員最大的優(yōu)勢(shì)就不存在了，加上歐美普遍缺乏中國(guó)人的官本位意識(shí),，導(dǎo)致作為公務(wù)員準(zhǔn)入門(mén)檻的大學(xué),，發(fā)展出了兩條完全不同的道路。

迥異的價(jià)值觀引發(fā)東亞國(guó)家現(xiàn)代教育制度的變化

如果你有幸去歐美國(guó)家,，尤其是去英語(yǔ)國(guó)家留學(xué),，那么對(duì)推薦信制度和歐美大學(xué)對(duì)體育的要求以及社區(qū)工作的要求就不會(huì)陌生,。這兩種東西中國(guó)的教育家們不可能不知道,，但是他們引進(jìn)了大學(xué)分科和雙證制度,，卻拒絕了這幾樣標(biāo)志性的東西,。究其原因還是傳統(tǒng)思維和集體思想作祟,。

美國(guó)人從小就在社區(qū)中生活，對(duì)社區(qū)工作一點(diǎn)不陌生

扣除中國(guó)沒(méi)有美國(guó)意義上的“社區(qū)”共同體概念外,，其他兩樣只要稍微思考一下就知道為什么不行,。作為一個(gè)從東方專(zhuān)制主義過(guò)渡而來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家,，中國(guó)非常強(qiáng)調(diào)集體性的,，教育理念也是如此，力求抹平人與人之間的差異,，也拒絕人與人之間天生不同,。我們從小到大伴隨著整個(gè)學(xué)生時(shí)代的“題海戰(zhàn)術(shù)”，也是這個(gè)理念下的產(chǎn)物,，扣除萬(wàn)里挑一的天才,，誰(shuí)要想考好一個(gè)好成績(jī)都必須靠題海。哪怕是極度需要邏輯和思考能力的數(shù)理化都變成了死記硬背題型,，更不用提語(yǔ)文和英語(yǔ)了,。

筆者還記得數(shù)學(xué)考試前夕，海一樣的試卷和練習(xí)冊(cè)讓筆者覺(jué)得每一道題都似曾相識(shí)

但是,，體育不同,，一個(gè)一米六的人再怎么練籃球都很難和一個(gè)一米八的人持平,，偏偏身高的先天因素很大,。同樣一個(gè)先天有著肢體殘疾的人注定無(wú)法比擬正常人的體育能力,。一旦把體育提高到和美國(guó)一樣的程度，就意味著人與人之間的差距將會(huì)被瞬間放大,，這是中國(guó)的集體主義精神所不能容忍的,。于是乎，體育成績(jī)順理成章地就成了高考盛宴中最不重要的“豆芽菜”,，所謂體育特長(zhǎng)生也不過(guò)是主課“大菜”的妝點(diǎn)。

至于推薦就學(xué)制度就更簡(jiǎn)單了,，基本是個(gè)中國(guó)人都知道中國(guó)特色的關(guān)系文化,，真正有能力拿到名人推薦信的肯定是那些“有關(guān)系的人”。最關(guān)鍵的是中國(guó)文化對(duì)這類(lèi)事情其實(shí)非常包容,，比如XX大學(xué)的教授當(dāng)年是個(gè)窮小子,，得到了導(dǎo)師的栽培成才。現(xiàn)在,，導(dǎo)師退休了他兒子需要一封推薦信,，那么這位教授自然當(dāng)仁不讓?zhuān)绻粚?xiě)反而會(huì)被“忘恩負(fù)義”。

這個(gè)無(wú)關(guān)優(yōu)劣純粹是大環(huán)境的問(wèn)題,，而同樣的事情在美國(guó),，最多會(huì)讓老師的兒子有比其他人優(yōu)先的權(quán)力，絕無(wú)面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)直接給推薦信的可能,。事實(shí)上,，很多去美國(guó)的華裔教授都因?yàn)檫@個(gè)被吐槽乃至開(kāi)除，美國(guó)人非常不理解為什么中國(guó)教授的每一個(gè)學(xué)生都是他的“beststudent”,，那么這個(gè)教授一定是在“lie”,。為此很多華裔教授惹上了麻煩，甚至因此被開(kāi)除,。

美國(guó)人習(xí)以為常的推薦信制度,，很多中國(guó)人一輩子沒(méi)遇到過(guò)

退一萬(wàn)步講，就算被推薦人是合格的,，在這個(gè)大環(huán)境下,，也沒(méi)人會(huì)信他不是因?yàn)殛P(guān)系而是因?yàn)槟芰Φ玫降耐扑]信。這種大環(huán)境造成的影響導(dǎo)致在歐美能暢行無(wú)阻的制度,，在中國(guó)根本沒(méi)實(shí)行的可能,。

這一切導(dǎo)致在中國(guó)想要真正的公平，最方便有效的方法就是飽受詬病的“一刀切”高考了,。雖然,，時(shí)至今日“物質(zhì)公正”已經(jīng)被證明是不可能了,，不過(guò)“制度公正”還是能保證的。有錢(qián)人可以花錢(qián)給自己的子女上最好的輔導(dǎo)班,，可以花“擇校費(fèi)”彌補(bǔ)一道選擇題的過(guò)失,，甚至可以花錢(qián)把子女送出國(guó)從而規(guī)避高考競(jìng)爭(zhēng)。

但是,，只要考生踏入了高考的考場(chǎng),，那么一切都得用分?jǐn)?shù)來(lái)說(shuō)話(huà)。學(xué)校不關(guān)系你是干部女子還是富X代,，只要你分?jǐn)?shù)線(xiàn)沒(méi)到那么就可以不錄取你,。這種制度公平雖然不能彌補(bǔ)物質(zhì)上的差距，卻是當(dāng)今中國(guó)最公正的道路了,。題海戰(zhàn)術(shù)和死記硬背更是高考理念的衍生--一切以集體和公正為最,。

結(jié)語(yǔ)

在整個(gè)東亞文化圈內(nèi)，高考或許不是最好的,，但確實(shí)是最公正的,。至于把高考和科舉考試混為一談，視覺(jué)高考為現(xiàn)代科舉的想法,，則是十分可笑之事,。

高考的目的是選拔學(xué)生成為未來(lái)各行各業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才，科舉的目的是選拔官吏,，前者無(wú)論最終目標(biāo)是什么,，都要再經(jīng)歷四年學(xué)習(xí)生活的磨礪，后者是考完了等著分配,，豈能混為一談,？

再者大學(xué)已經(jīng)“本土化”不假，但是根子源自西方?jīng)]變,，就像馬克思主義者可以中國(guó)化,，但是依舊要以抹除階層差異，反對(duì)階級(jí)流動(dòng)為己任（注：剝削階級(jí)最大的罪就是把被剝削者的精英吸收到自己的體系中,，讓他們變成和自己一樣的人）一樣,。大學(xué)再怎么變，其龐大復(fù)雜的分科系統(tǒng),，依舊不是為“選官任吏”這項(xiàng)單頁(yè)任務(wù)而生的科舉能比的,。

大學(xué)生們學(xué)習(xí)目的也是把大學(xué)當(dāng)成人生的“起點(diǎn)”，而非古代科舉考生那樣是一舉成名天下知的“終點(diǎn)”,。

而很多人擔(dān)心的高考公正問(wèn)題,，正如文中所言，除非高考的流程變了,，不然“制度”上就是公正的,。至于很多人要求的“物質(zhì)公正”,，只能說(shuō)那是一條實(shí)際上不可能平整的地平線(xiàn)了。

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018