最近一段時(shí)間,，賈敬龍案引發(fā)了大家的關(guān)注。賈敬龍因婚房遭強(qiáng)拆,，未婚妻也離他而去，絕望之下,，憤而用射釘槍將村支書殺死,。賈被執(zhí)行死刑前后各種意見激烈交鋒。有認(rèn)為殺人償命罪有應(yīng)得,；也有認(rèn)為于法有罪但其情可憫的。

賈敬龍

賈案的爭論,，引發(fā)了很多人的一些聯(lián)想：當(dāng)自己成為與權(quán)利糾紛的主角時(shí),，自己無法獲得想要的“公正”時(shí)，到底該怎么辦,？賈敬龍用自己的行為方式做出了回答,。而他的行為方式，隱隱透出兩千年前盛行一時(shí),，至今仍讓人耳熟能詳?shù)挠蝹b之氣,。

但熟知?dú)v史的我們也知道早在兩千多年前，漢武帝時(shí)代,，漢廷就已經(jīng)將盛極一時(shí)的游俠趕盡殺絕。這是為什么呢,？

秦漢之際游俠成風(fēng)

游俠是秦漢社會(huì)一個(gè)特殊的群體，某個(gè)人被稱為“俠”,，不靠所操職業(yè),，也不靠財(cái)富的多寡,，而是靠其特殊的行為和所秉持的精神,，遺世獨(dú)立，睤睨萬物,。

“新豐美酒斗十千,，咸陽游俠多少年。”在秦漢時(shí)代，無論貴賤,，皆慕俠成風(fēng),。除了與秦漢民風(fēng)剽悍，崇尚勇武有關(guān),，更重要的還是,，游俠在世人眼中具有很多獨(dú)特的品質(zhì)：他們“受人之托，忠人之事”,，“信守然諾,，萬死不辭”，他們“專趨人之急,，甚己之私”,，“不矜其能，羞伐其德”,。

從這些溢美之詞中,，我們已經(jīng)能大致看出游俠們的行為邏輯和基本特征：這是一群講誠信，講道德,，專門急人所急,，打抱不平，在公家政府和法律之外為人們提供私人權(quán)益救濟(jì)的人,。至于救濟(jì)的手段,，往往無視律法，不加限制,，但主要依靠的是私人武力和財(cái)富,。

電視劇中郭解的形象

一些著名的游俠，如朱家,、劇孟,、郭解，都是一時(shí)的道德楷模,。

郭解受人之托辦事,，只要可以辦成的，立馬給人辦,；辦不成的也要爭取讓各方滿意,。劇孟則但凡有人求其辦事，哪怕事情再難再危險(xiǎn),，也一定挺身幫忙,，絕不裝作不在家或找其他借口。朱家則更為高標(biāo)準(zhǔn),，他“家無余財(cái),，衣不完采,，食不重味”，散盡家財(cái),，養(yǎng)活了名士數(shù)百,，庇護(hù)了平民數(shù)千，見到被自己救助過的人,，寧可躲起來,，也羞于接受別人的感謝,，如果對(duì)方富貴了,，則終生不見。

游俠因具有這些為人稱道的品質(zhì),，而博得了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界極大的追捧擁戴,。劇孟、郭解等人,，所到之處,，萬人空巷，無論貴賤,，爭相拜見,。人們不僅崇拜游俠，還效仿游俠,，當(dāng)游俠有難時(shí),，也慨然報(bào)答。如郭解因?yàn)閯萘μ?，被縣令陷害而遭漢武帝強(qiáng)制移民茂陵時(shí),，平時(shí)同他往來的人贈(zèng)送給他的錢財(cái)以千萬計(jì)，陷害郭解的當(dāng)?shù)乜h令則被人殺死,。后來郭解逃亡外地,，也處處得到別人的幫助，甚至有人寧可自殺,，也不讓官府獲得其線索,。就連大將軍衛(wèi)青，也曾當(dāng)著漢武帝的面為郭解開脫,，使皇帝受到了極大的震動(dòng),。

除了衛(wèi)大將軍，被游俠精神所影響的,，還有當(dāng)時(shí)的史官們,。

《游俠列傳》是《史記》之中的比較有名的篇章之一

贊美還是否定：游俠讓漢代主流史家抉擇兩難

對(duì)于這些出身底層，某些行為未免“無法無天”的游俠,，秉承儒家價(jià)值觀的漢代史學(xué)家們,，并沒有一味對(duì)其加以輕視與否定，某種意義上反倒是多有同情,，甚至在一定程度上肯定他們的道德和行為,。司馬遷的《史記·游俠列傳》在這方面就很具有代表性。

司馬遷在《游俠列傳》的開頭寫道：

“今游俠,，其行雖不軌于正義,，然其言必信，其行必果,，已諾必誠,，不愛其軀，赴士之厄困,，既已存亡死生矣,，而不矜其能，羞伐其德,，蓋亦有足多者焉,。且緩急，人之所時(shí)有也,。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩,，伊尹負(fù)于鼎俎，傅說匿于傅險(xiǎn),，呂尚困于棘津,，夷吾桎梏，百里飯牛,，仲尼畏匡,，菜色陳、蔡,。此皆學(xué)士所謂有道仁人也,，猶然遭此災(zāi)，況以中材而涉亂世之末流乎,？其遇害何可勝道哉,！”

司馬遷正在寫史記

短短176字，概括出了司馬遷對(duì)于游俠的基本看法：首先,，游俠的行為不合國家的王法,，即所謂“正道”，但他們卻具有言信行果,、急人所難,、舍身救人、羞伐其德的高貴品質(zhì),；第二,，無論達(dá)官貴人還是普通人,，在生活中都會(huì)遭遇各種困難和災(zāi)難，這些困難和災(zāi)難有時(shí)候并不都能通過正當(dāng)?shù)暮戏ㄍ緩絹斫鉀Q,，而游俠扶危濟(jì)困的精神和行為則往往能救人于水火,，這就是游俠的價(jià)值所在。

另一位著名史學(xué)家班固,，在其《漢書·游俠傳》中,，雖然站在維護(hù)朝廷秩序的角度對(duì)游俠多有批判，說他們“不入于道德”“竊殺生之權(quán),，罪不容誅”,，但是字里行間仍然充滿了對(duì)游俠的同情，稱其“溫良泛愛,，振窮周急,，謙退不伐,，亦皆有絕異之姿”,、“雖古烈士，何以加哉,！”,，看似矛盾，其實(shí)合理：從國家層面來說,，游俠是法律秩序的破壞者,，但是從私人層面來說，必須承認(rèn)游俠精神,。

但是,，班固又為何會(huì)說游俠“罪不容誅”呢？

班固撰寫《漢書》的石雕

游俠必須被消滅

著名游俠郭解的下場并不好,，他被漢武帝滿門抄斬,。游俠們在歷史中的下場也不好，他們逐漸在史書中消失不見,，最后僅存于武俠小說中,。

韓非子很早即在《五蠹》里說：“儒以文亂法，而俠以武犯禁”,，他這話是說給君主聽的,。在韓看來，君主要想富強(qiáng)國家,，必須要消滅五類人,，分別是儒生、縱橫家,、游俠,、逃避兵役者,、工商業(yè)者，其中游俠的危害主要是聚集黨徒,，標(biāo)榜氣節(jié),，為了顯身揚(yáng)名，不惜觸犯國家法律,。實(shí)際上,，俠者之所以被漢武帝們所忌憚，必欲除之而后快,，原因并不單只是觸犯法律,。

首先，俠客們講道德,，有人格,，從中產(chǎn)生的感召力和凝聚力，甚至一度有凌駕于中央政府對(duì)基層組織控制的態(tài)勢,。比如朱家,，京師以東各路英雄豪杰，“莫不延頸愿交”,；劇孟,，名將周亞夫得到他的支持，甚至像“若得一敵國”,；郭解,，公卿郡縣“爭為用”。

私人過大的感召力和凝聚力,，無疑都會(huì)觸犯了帝王的大忌,。功臣若是“功高震主”，尚且難以避免殺身之禍,，何況這些擁有私人武裝的平民,。郭解的死，正是感召力殺身的絕好例子：某儒生私下里指責(zé)郭解,，結(jié)果被郭解的手下殺掉,，并被割下舌頭，此事雖然與郭解無關(guān),，但是朝廷認(rèn)為他不知情就能殺人,，比親自殺人罪行還重，大逆不道,，滿門抄斬,。

被后人武俠想象化的漢朝第一大俠郭解

第二，游俠在地方上依靠自身的威望，挾持地方政府,，很多郡縣土豪發(fā)生矛盾沖突,，不找官府，而是找游俠調(diào)解,。游俠還常干預(yù)地方政府事務(wù),，如郭解通過私人關(guān)系給官府打個(gè)招呼，甚至就能免除某人的勞役,。郭解所在郡縣有某楊姓官員父子,，因?yàn)榈米锪斯猓员还獾拈T人殺害,，害的這家人進(jìn)京告御狀,，可見郭解在本鄉(xiāng)本土勢力大到超越官府。當(dāng)時(shí)中國統(tǒng)一未久,，削弱諸侯王國的措施也才初有成效,，正是后來成為中國傳統(tǒng)的中央集權(quán)的逐步形成階段。為了鞏固中央集權(quán),，帝王們對(duì)任何地方自發(fā)性組織,，都不會(huì)有絲毫的留情，只能是鏟除殆盡而后已,。

最后,，秦漢社會(huì)的人們之所以仰慕游俠,，愛戴游俠,，在于游俠確實(shí)能“扶危濟(jì)困”，救人于水火,，較之訴諸官府,，這種方法往往更為有效，這也是包括司馬遷這樣的精英文人在內(nèi)的社會(huì)普遍看法,。

這表明,，當(dāng)時(shí)的人并沒有把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的理想完全寄托在國家和法律上，而是認(rèn)為民間私利對(duì)權(quán)益的救濟(jì)同樣具有正當(dāng)性,，這是一種民間的自發(fā)秩序,，這種秩序以“善”為基本準(zhǔn)則。當(dāng)國家秩序與民間秩序相沖突時(shí),，人們就會(huì)以“善”為標(biāo)準(zhǔn),，來決定自己到底該遵從何種秩序，這說到底是一種獨(dú)立人格精神的體現(xiàn),，當(dāng)然也就不能為正在形成中的,，視萬民如芻狗草芥的中央集權(quán)體制所容忍。

后世文學(xué)化的游俠形象

司馬遷后來因言論觸怒了漢武帝,，竟獲罪慘遭宮刑,。雖然遭受奇恥大辱,，幾欲自盡，但因?yàn)椤妒酚洝愤€沒有完成,，也只能無奈茍活,。此時(shí)，不知他是否會(huì)想起,，那些輕身死重然諾,，游走四方打抱不平的俠士。

自漢武以降,，真正可以對(duì)中央政府的權(quán)威形成挑戰(zhàn)的“游俠”,，就真的只能存在于類似李白《俠客行》“十步殺一人，千里不留行”的文學(xué)創(chuàng)作中了,。

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018