WePhone開發(fā)者蘇享茂被騙婚且被逼自殺的事件還在持續(xù)發(fā)酵中。日前，死者家屬已多次發(fā)表聲明,，強調(diào)蘇享茂前妻在和蘇結婚之前至少結過兩次婚（未必領證），每次婚姻維持時間不超過三個月,。女方所提供的工作單位證實，沒有此人,；初步判斷為一長期盤踞于佳緣的團伙作案,。9月10日上午，世紀佳緣網(wǎng)對蘇享茂事件做出回應,，稱“經(jīng)核實,，WePhone已故創(chuàng)始人蘇享茂及前妻翟某某系世紀佳緣會員，并完成實名認證,。世紀佳緣會密切關注事態(tài)進展,，并配合相關部門進行調(diào)查取證工作。”

他絕對不是第一個也不會是最后一個

不少人也氣憤于這位程序員的傻,，居然花了1300萬買了一個心機婊回家做老婆,。不過有意思的是，很多人覺得有錢的男子配美女才是天經(jīng)地義的搭配,，正是這種觀念,，才是導致騙婚層出不窮的根本,。

中世紀的婚姻觀

“貧困夫妻百事哀”這是中國人朗朗上口的一句俗語，也確實說明了一個道理,，那就是婚姻必須是物質(zhì)作為基礎的,，不然無法得到幸福。不過這個原理只是說明不要“貧困”就行了,，和一些人理解的“富翁配美女”其實有著本質(zhì)上的不同,。

德國哲學家康拉德的說法很明確，在那個時代婚姻其實就是“合法賣淫”,。某種意義上這個觀點和今天的一些人的婚姻價值觀其實是契合的--說白了就是男人用自己的財富換取女性的性資源,，越是地位高等的男子，其配偶就理所應當?shù)迷绞嵌嘣绞瞧?。不過這句話放在古代中國，或者今天的印度之類的國家,，似乎就要顛覆一下那些物化婚姻者和部分道德君子的固有看法了,。

“婚姻是合法賣淫”這話直到今天依舊有大批“知音”

在小農(nóng)經(jīng)濟的時代，女性生產(chǎn)能力和男性相比有著太大的先天上的劣勢,，這導致男女之間的市場和今天相反的,，因此女方只能一種特殊的方式和男性完成社會分工：女性反而要給出大量的嫁妝，這個嫁妝的數(shù)量之巨大,，幾乎可以把娘家搞得負債累累,。例如兩漢時期的婚姻要經(jīng)過納彩、問名,、納吉,、納徵、請期和親迎六禮,，其中納彩指男方要向女方家下聘禮,，女方出嫁，父母也要為其備上一份嫁妝（一般高于男方的聘禮）,，當時嫁娶奢靡之風十分盛行,。畢竟在生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)生活中男性占主導的古代農(nóng)業(yè)社會,，男方娶妻,，就意味著要代替女方的父母養(yǎng)一輩子的“女兒”；女方出嫁,，必須陪嫁豐厚的嫁妝,，這一點到和如今的印度情況比較類似。

和今天不同,，那時候的妹子才是要出錢的那方

《漢書》：“嫁娶尤崇侈靡,，送死過度。”《史記》：“開章之淮南見長，長數(shù)于坐語飲食,，為家室娶婦,，以二千石俸奉之。”按漢制,，官吏一年俸為一千四百四十斛谷,，谷一斛約值數(shù)十錢，那么當時開章為其家室娶婦的聘禮約為五萬余錢,。蜀地大商賈為其女兒卓文君準備的嫁妝十分豐厚：僮百人,，錢百萬，及其嫁時衣被財物,。當時的僮價,，《居延漢簡》中的公乘禮忠，有“小奴二人,，直三萬,，”“大婢一人，二萬,。”僮價相當奴婢,，每人值二萬，百人值二百萬錢,，這份嫁妝價值在三百萬錢以上,。高官富戶婚嫁如此奢靡，以至形成一種奢靡之風,。

原理也簡單,，要別人養(yǎng)你一輩子，那么你總得付出點什么吧,？這導致越是富有人家的妹子越是要付出大量的嫁妝,。這也讓一些財迷心竅的男子，總想辦法占有妻子的嫁妝,。

嫁妝引發(fā)的慘案

嫁妝作為女子的嫁資帶到夫家之后,，常被充作其他用場。比如北宋宰相杜衍幼年時,，家“貧甚,，傭書以自資”，后來濟源富民相里氏“妻以女,，由是資用稍給,。”有了妻子的嫁妝為經(jīng)濟基礎，才得以金榜題名,。在今天的人看來這屬于典型的“吃軟飯”,，但是在“婚姻不問閥閱”的宋朝,，這并非不能接受的事情。

結果不只是平民,，連士大夫都枉讀圣賢書干起了騙婚的勾當,。

北宋時期就有一個士大夫叫做韓元卿，調(diào)到京城之后為了騙富家女的嫁妝,，謊稱自己沒有娶過妻子,，最后迎娶了白富美。這個世界上不存在不透風的墻,，更何況鄉(xiāng)下的老婆這么個大活人不可能一直瞞著,，妹子最終還是知道了真相。根據(jù)宋朝時期的法律,，這種行為可以流放一年半,，為了防止二老婆告狀，他將其軟禁了起來,，甚至阻斷了她的家書,。最后妹子因為長期被軟禁抑郁而死，不過這件事最后還是抖露出去了,，在悠悠眾口之下這個斯文敗類選擇割喉自殺。

由于相反的習俗導致了相反的騙婚

這種情況在經(jīng)濟發(fā)達,，法律也趨于完善的宋朝并非個案,，因為理論上嫁妝最后的所有權還是妻子的，只不過丈夫可以通過婚姻達到“擁有長期管理權”的目的而已,。因此甚至有偷盜嫁妝的情況發(fā)生,，例如名將康悼之子康識在游玩京城的時候，花光了身上的錢財,，于是便設計與一娼婦“交游”使其迷上他之后,，讓她帶上嫁妝和他走。結果行至半途將她灌醉,，然后攜款潛逃了,。由于用的是化名，無奈之下該女子只好回去重操舊業(yè),。

近現(xiàn)代對騙婚的改進

到了近現(xiàn)代,，尤其是法律走在前沿的歐美對騙婚非常看重,。因為倡導夫妻是彼此的第一順位繼承人,，優(yōu)先度還高于子女，所以針對財產(chǎn)的騙婚更為惡劣,。比如英美法系基礎是判例法,，判決需要依據(jù)之前發(fā)生過的判例作為判決的基礎,。而由于之前實行“夫妻一體”的原則，導致哪怕英國如海般地判例中也無法找到一樣的,，這給審判帶來相當大的困難,。

不過“你有張良計，我有過墻梯”,，法官們積極地修補了法律上的漏洞,。由于“夫妻一體主義”已經(jīng)破產(chǎn)，那么“夫妻別體主義”（也就是夫妻分別作為獨立人格出現(xiàn)）也就應運而生了,。英國1935年的《法律改革法》在之前的兩部已婚婦女財產(chǎn)法的基礎上進一步明確了個人主義和夫妻財產(chǎn)分別制度的結合,。（所以有說法認為英國才是第一個誕生夫妻分別財產(chǎn)制的國家）。

夫妻分別財產(chǎn)制的明確所帶來一個結果就是--夫妻婚后所得的財產(chǎn)依舊歸各自所有（寶強倒霉催的大部分財產(chǎn)都是在婚后所得,，而中國實施的是共同財產(chǎn)制）,，這導致婚姻詐騙被無效化。因為丈夫的就是丈夫的,，妻子的就是妻子的,。

在當前中國人心中，最有名的“騙婚”還是王寶強的婚變

不過道高一尺魔高一丈,，這個法律依舊有漏洞的存在--婚前協(xié)議,。只要女騙子的技術足夠高明誘騙丈夫簽下方便瓜分財產(chǎn)的婚前協(xié)議一樣可以達到其騙婚的效果。

這里就要提到英國在處理夫妻關系時“制定法高于判例法,，它可以推翻,、修改或補充判例法，也可以將判例法整理編纂后,，使其轉化成制定法,。”這在擁有成文法的便利的同時，也保留了判例法的靈活,。

同樣實施判例法的美國就有這樣一個案例1985年,，佛羅里達州一位妻子起訴離婚。因為其丈夫在還是她未婚夫的時候許諾,，離婚的時候“給她一幢房子和五十萬美元”,。但是佛羅里達上訴法院卻拒絕強制履行這套協(xié)議，因為結婚時間僅僅七個月：“這個妻子在婚前協(xié)議的誘導下,，尋求離婚,，以一種早有預謀的速度。”

陪審團制度是英美對人類司法做出的貢獻

而在類似于中國的大陸法國家,，除了用非常細膩的成文法律去堵住漏洞之外,，更多地還是需要觀念的改變。畢竟法律的更新不可能比騙子的手段更快,。不少婚姻市場都表示類似于蘇享茂先生這樣的程序員是現(xiàn)在被騙婚的主流,，因為情商低下像個孩子一樣,，偏偏作為程序員有著不菲的收入，也難怪各個群組里一度把“賣夠了回家嫁公務員”改成了“嫁程序員,。”

結語

不過,，正如蘭臺說史的往期欄目一直強調(diào)的一樣，女性在生產(chǎn)力衰弱的古代才是完全的天生的弱勢,，所以只能通過這種方式獲得男性的庇護,，這在當時是合理的。

不過當時間走到現(xiàn)代,，女性在人類有了現(xiàn)代科技的大環(huán)境下,，其生產(chǎn)能力和男性幾乎沒有差距，再用這套觀念就過時了,。

畢竟法制可以堵上缺口,，但是不能根除騙子，無論男女情商的提高才是防止騙婚的根本,。

責編：馬鐘鸰 PN018