2017-12-08 09:53:46 鳳凰歷史 殷夫
本月6日,,美國總統(tǒng)特朗普宣布承認耶路撒冷為以色列首都,,并將在未來把美駐以色列大使館遷往該地,。消息一出,,震驚了世界,。不但一眾阿拉伯國家紛紛發(fā)表了措辭激烈的回應,,準備于周六召開阿拉伯國家聯(lián)盟緊急會議應對,。就連歐盟也對美國的單邊行為表達了嚴正警告,。
其實,,早在1950年,,以色列已宣布耶路撒冷為首都,此后,,以色列政府的所有中央部門都均設置在耶路撒冷,。當時以色列還只是占領耶路撒冷西區(qū)。1967年,,以色列又即通過六五戰(zhàn)爭,,占領了整個耶市,并在1980年宣布耶是以色列“不可分割的永恒首都”,。
十二月六日,,美國總統(tǒng)特朗普在華盛頓白宮展示承認耶路撒冷為以色列首都的聲明
以色列為何對耶路撒冷如此執(zhí)念?阿拉伯又為何不肯放手,?特朗普為何“敢于冒天下之大不韙”,?
難以妥協(xié)的“圣地”
耶路撒冷城始建于公元前3000年左右,最早是古代迦南人的一個叫耶布斯部落的堡壘衛(wèi)城,。大約在公元前1000年左右,,猶太圣王大衛(wèi)王占領耶路撒冷,并定都在這里,。猶太人與該城的千年羈絆自此開始,。
在大衛(wèi)王的后繼者所羅門王在位時期,耶路撒冷城市得到擴建,,并建成了猶太“第一圣殿”,,奠定了耶路撒冷在猶太宗教中的神圣地位。經(jīng)歷了公元前586年的亡國和猶太人淪為“巴比倫之囚”,,到公元前516年,,猶太人回歸故土,在第一圣殿原址上建成了第二圣殿,,從此,,耶路撒冷不但成為猶太教的中心,還帶上了些許悲情色彩,這種色彩在此后幾千年一直沒有褪去,。
公元前63年,,耶路撒冷被羅馬帝國著名將領龐培占領,猶太地區(qū)淪為羅馬帝國的猶太行省,。盡管如此,,猶太從屬王國仍得以保存。直到公元134年,,猶太反抗羅馬的暴動-巴爾·科赫巴起義失敗,,猶太人被羅馬帝國當局驅逐,開始流散世界各地,。猶太行省也被更名為“巴勒斯坦”,,意思是非利士人(海上民族的一支)的土地。
盡管猶太人被驅逐出故土,,但必然在宗教,、經(jīng)濟、文化等各方面與耶路撒冷的聯(lián)系,。
公元七世紀,,阿拉伯帝國哈里發(fā)奧馬爾率軍占領了耶路撒冷,從此以后,,除十字軍東征時期,,穆斯林從此成為耶路撒冷城市的主導力量。由于穆斯林相信先知穆罕默德在耶路撒冷升天,,該城也成為穆斯林的圣城,,穆斯林先后在耶路撒冷修建圓頂寺和阿克薩清真寺,兩寺在伊斯蘭教中地位崇高,。
阿克薩清真寺
一直到19世紀末,,耶路撒冷以阿拉伯人為主。到了19世紀中期,,部分猶太人開始回流耶路撒冷,。19世紀末猶太復國主義興起后,猶太人建立了以猶太人口為主體的耶路撒冷西區(qū),。不過,,西區(qū)離哭墻等猶太傳統(tǒng)宗教圣地圣殿山路途遙遠,朝圣之路容易被阿拉伯人切斷,,這讓猶太人不能心安,。
穆斯林則視圣殿山為穆斯林的絕對圣地,堅持認為自己對這一地區(qū)擁有絕對主權,,很多甚至否認圣殿山與猶太圣殿有任何聯(lián)系并拒絕猶太人進入這一區(qū)域,,很多穆斯林原教旨主義者主張對進入圣殿山區(qū)域的非穆斯林教徒無差別使用武力,。
通過1947年的第一次中東戰(zhàn)爭和1967的“六·五”戰(zhàn)爭,耶路撒冷東區(qū)也被以色列控制,,耶路撒冷城市得到了統(tǒng)一,。1980年7月,以色列通過法案,,將耶路撒冷定為“永恒,、不可分割的首都”。以色列認為,,自公元前11世紀大衛(wèi)定都以來,耶路撒冷一直屬于猶太人,,從來就不曾是任何阿拉伯國家的首都,。以色列各大政黨雖然彼此有各種政策分歧,但對把耶路撒冷作為以色列單一首都問題上卻難得的一致,,無論是強硬的利庫德集團還是文化的工黨,,都堅持耶路撒冷不容談判和分割的強硬立場。
以色列前總理拉賓曾聲稱:“統(tǒng)一的耶路撒冷是猶太民族的核心和以色列首都,,它是屬于我們的,,永遠屬于我們。”對于以色列宗教界來說,,放棄耶路撒冷等于回歸運動的失敗,,對于政界來說,放棄耶路撒冷就意味著政治投降,。
換句話說,,無論如何以色列也不可能只滿足于西區(qū)而不要東區(qū)。因為東區(qū)才真正具有宗教,、歷史,、文化意義,是以色列民族的法統(tǒng)所在,,不可能放棄,。而他們的主要策略,是改變耶路撒冷的文化與人口現(xiàn)狀,,造成既定事實,,以實現(xiàn)耶路撒冷的“再猶太化”。
耶路撒冷的“再猶太化”
猶太人一直沒有放棄把耶路撒冷再次猶太化的努力,。傳統(tǒng)上,,耶路撒冷舊城被分為4個區(qū)域,分別為穆斯林區(qū),、基督徒區(qū),、猶太區(qū)和亞美尼亞區(qū),。猶太區(qū)位于舊城東南部,一直緊貼山頂山,,一直有猶太人居住,,但人數(shù)不多,遠沒有相鄰的穆斯林區(qū)興盛,。
耶路撒冷舊城
從1917年開始,,英國委任統(tǒng)治了耶路撒冷30年。在這30年間,,耶路撒冷面積不斷擴展,,截止到1948年英國統(tǒng)治結束,城市面積擴大了數(shù)倍,,同時,,猶太人戰(zhàn)人口主導地位的局面也已形成。1921年的一項人口普查顯示,,當時城市總人口為62500人,,其中猶太人34000人,占到了總人口的54.8%,,到了1948年,,猶太人口已占總人口的60%。以色列建國后,,由于以色列實際控制面積較大的耶路撒冷新城(即西區(qū)),,猶太人口占城市人口的比例進一步增加,大量海外猶太人涌入耶路撒冷,。
1967年六·五戰(zhàn)爭后,,耶路撒冷東西區(qū)都已經(jīng)被以色列掌控。位于東區(qū)的耶路撒冷老城是猶太教信仰的中心地區(qū),,以色列在老城確立了擴大猶太教勢力范圍和防控伊斯蘭教區(qū)域的政策,,恢復了老城區(qū)內(nèi)的猶太人居住區(qū),大興土木重建了猶太會堂,,修復猶太墓地,,加強猶太文化在老城里的存在感。此外,,以色列政府還積極擴充猶太人居住范圍,,尤其還在耶路撒冷東區(qū)外圍建立大量猶太人定居點,用于安置大量海外猶太移民,。
猶太會堂
對于殘存于耶路撒冷老城區(qū)的穆斯林社區(qū),,以色列堅決打擊一切有組織的對抗行為,破壞當?shù)匾了固m教法法庭的運作,,壓制穆斯林團體的資金來源,,在穆斯林社區(qū)確立了真正意義上的管轄權,。
猶太人口的增長是耶路撒冷猶太化的關鍵。長期以來,,以色列通過種種手段吸引猶太移民移居耶路撒冷,,如大量新建居民住房,保證猶太新移民居有定所,;為移民創(chuàng)造就業(yè)崗位,,保證人有所養(yǎng),計劃將全國80%的新移民吸引到耶路撒冷,,從而實現(xiàn)每年猶太人口遞增5000人,。截止到1983年,以色列全國已有超過六分之一的猶太人集中居住在耶路撒冷,。
以色列慶祝“耶路撒冷日”,,紀念在1967年第三次中東戰(zhàn)爭中奪得耶路撒冷全城控制權
以上一系列旨在改變耶路撒冷現(xiàn)狀,造成既定事實的舉措,,一定程度上實現(xiàn)耶路撒冷的“再猶太化”,,從60年代至今,,猶太人口一直穩(wěn)居耶路撒冷總人口的7成以上,。
美國的耶路撒冷政策
其實,特朗普承認耶路撒冷為以色列首都,,并計劃搬遷美駐以色列大使館的舉措,,只是過去幾十年美國一貫政策的慣性延續(xù),國際社會大可不必大驚小怪,。
早在1980年代,,里根競選美國總統(tǒng)時,就表示將會承認以色列對整個耶路撒冷擁有主權,。里根當選總統(tǒng)入住白宮后,,由于受到來自國際社會尤其是阿拉伯國家的壓力,在原先的發(fā)言基礎上有所退步,,轉為認為耶路撒冷地位未定,。
與白宮的遲疑不同,美國國會一部分議員一直致力于將美國大使館遷往耶路撒冷,,以造成事實上美國承認耶路撒冷為以色列首都的局面,。如1990年3月,美國參議院通過一決議稱耶路撒冷是以色列完整首都,,遭到了阿拉伯世界的廣泛抗議,。1995年,美國國會又以絕大多數(shù)通過了耶路撒冷使館案(JerusalemEmbassyAct),,其中參議院93票支持,、5票反對,,眾議院374票支持、37票反對,,提議將美國駐以色列大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷,。但是根據(jù)美國憲法,國會并無干預外交政策的權利,,此項法案內(nèi)容違憲,。
特拉維夫的美國駐以色列大使館
相比白宮,美國國會之所以如此偏袒以色列,,主要因為美國猶太院外集團是影響美國政策的一股關鍵力量,。美國籍猶太人約有600多萬,比以色列猶太人總人口還多,,美國籍猶太人在融入美國主流文化的同時,,也保存了自身的文化和民族認同,對以色列有很強的親近感,。而且美國籍猶太人大多財力雄厚,,熱衷參政議政,猶太人提供的政治捐款長期占民主,、共和兩黨所獲捐款總數(shù)的四分之一至三分之一強,。另一方面,美國猶太人在政府選舉時的投票率高達90%,,是任何候選人都會考慮竭力拉攏的對象,。由此也不難理解猶太人對美國國家政策的影響力。
在美國國會的倒逼之下,,美國白宮在耶路撒冷問題上的態(tài)度也日益偏袒以色列,。1993年,克林頓上臺后,,作為最傾向以色列的總統(tǒng),,他不承認東耶路撒冷是巴勒斯坦人的土地,再次承認耶路撒冷是以色列的首都,。到了小布什時代,,美國白宮更進一步同意了國會提出的將使領館遷到西耶路撒冷的建議,只是為避免巴以沖突進一步擴大和升級,,并沒有進一步的行動而已,。
責編:王詩云 PN132
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