居住在北上廣的外省市務工人員想必對王德彪,、硬盤,、撈佬等詞語不陌生了,。雖然不少人試圖美化這些詞語把他們粉飾成為中性詞,，但是一句話說的好：沒有骯臟的語言，只有骯臟的思想,；無論詞語本身代表著什么,，說這句話的時候帶有的貶義毋庸置疑。

但是,，一些大城市本土人士的反駁也并非全無道理：為什么大都市這么擁擠,，競爭這么激烈，還這么歧視外省市人員,，那些來到大都市的外省市人員還是希望成為大都會的一員？

知乎問題“如何看待地域歧視”

都市與鄉(xiāng)村

大都會的魅力其實自古以來就存在,，很多現(xiàn)象其實在中古時期就已經(jīng)顯現(xiàn)了出來,。眾所周知，中國是一個有著悠遠戶籍歷史的國度,，而戶籍重要的作用就是管理在冊人口,。在大部分王朝統(tǒng)治時期，人口流動被嚴格管束，沒有憑證你連自己所在的村莊都出不去,，不過宋朝是個例外,，秉承南朝系統(tǒng)的它對人口流動管制很松，宋代得以形成龐大的市民階層,。

清明上河圖展示了汴京的繁華

值得一提的是宋朝恰恰是第一個明文劃分了城市戶口和鄉(xiāng)村戶口的朝代,，放松了人口管制的同時也造成了有史以來最嚴重的地域矛盾，畢竟以往雞犬相聞,，老死不相往來,，現(xiàn)在什么窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)巴佬都往汴京涌，那樣矛盾可不就大了,？

有意思的是就算在城鎮(zhèn)戶籍歧視之下,，宋朝的鄉(xiāng)村人口依舊在玩命地往城市涌，汴京甚至因此產(chǎn)生了很多治安問題,。至于為什么要這么做,，宋人也說了，鄉(xiāng)下實在太無聊了,，吃的玩的就那么點實在苦悶,，在那里養(yǎng)老或許可行，但是如果要在鄉(xiāng)下呆一輩子還是算了,。

城市的繁華襯托出鄉(xiāng)村的無聊,，以往不能隨便出入倒也罷了，現(xiàn)在見識過了自然不能放手

大都會與小城市

到了近代,，隨著工業(yè)化的進行,，城鄉(xiāng)之間的差距更為巨大。以往僅僅是因為城市人口更多魚龍混雜,，有著鄉(xiāng)村無法比擬的信息優(yōu)勢和三產(chǎn)優(yōu)勢,，但是城里人和農(nóng)村人在財富上是沒有太大差距的。現(xiàn)在城市有了工業(yè),，有了明確的產(chǎn)業(yè)分工,，在成就“天花板”上，城市就要完勝農(nóng)村,。

工業(yè)造成的社會分工誕生了真正意義上的城市

而這種聚集效應通常和城市大小成正比例,，這里的大小不只是指城市轄地大小，更多是指經(jīng)濟體,。越是發(fā)達的城市,，管理系統(tǒng)越是完善，出現(xiàn)巨富的可能便越大,，階層流通的速度便越快,。

稍微了解中國企業(yè)行情的人都知道,，所有的大企業(yè)全部駐扎在大都市之中，甚至連二線城市都沒幾個,。原理也很簡單,，大城市的配套設(shè)備齊全，這里的配套設(shè)備不僅僅是是指硬件,，更多地是指軟件,。舉例如果你要開一家互聯(lián)網(wǎng)公司，那么首先你要選址,，為了不被坑你需要一個好的中介,，然后你要裝修一下，需要一個正規(guī)的裝修公司,。在整完這些硬件之后重頭戲來了,，你需要設(shè)計師，你需要程序員,，你需要營銷,，你需要財務等。既然你需要人才,，那么扣除薪資和五險一金問題,，對方最看重的便是公司位置，而在大城市尤其是一線大城市,，大學密集名牌大學層出不窮,，你才有機會遇到人才。

馬云或許不會進駐北京也會離開上海,，但是絕不會選擇三線以下的城市

除了這些懷揣著夢想的創(chuàng)業(yè)者之外,，大都會也滿足年輕的打工者們“闖蕩一番”的夢想。雖然,，有著這樣的那樣的歧視,，但越是發(fā)達的大都會越是強調(diào)“制度平等”，無論你是誰,，是某二代還是富豪在程序正義面前都是“被執(zhí)行”的對象,。雖然，打工者們注定在“物質(zhì)”上和資本家們不平等,，不過在“程序”上卻是一樣的,。你想要創(chuàng)業(yè)不會因為你是誰誰誰的兒子而給你免去費用，也不會因為你是打工者而有意識地怠慢你,，相信在大都會待過的讀者們十有八九會有這番體驗,。

繁華的北京有歧視但更有機會

天花板與地板

可能有人會提問，在改開之前雖然京津滬的戶口也很值錢,，但是除了首都外的戶口并不像今天這樣炙手可熱,，這是怎么回事呢？

芝加哥學派的大師弗里德曼曾經(jīng)說過美國相較于很多國家最大的優(yōu)勢便是階層的“地板”足夠高,，哪怕是美國的窮苦人過得也比很多國家的中上階層來得好,。各種數(shù)據(jù)說明其所言非虛，尤其是在大都會,，除非你背上犯罪記錄或者是非法移民,，否則你就肯定過的比發(fā)展中國家的大部分都要好。

弗里德曼的路線被證明非常正確

這里的好也不單單指物質(zhì)層面,，還有生活的希望,。作為一個窮苦人最想要的就是擺脫目前的困境，前往一個更好的領(lǐng)域,。在農(nóng)村或者各項產(chǎn)業(yè)都不是那么發(fā)達的小城市,，雖然也可以通過創(chuàng)業(yè)手段發(fā)家致富，但是多數(shù)只能做到“小富即安”,，真正的富人往往發(fā)跡于真正大都市之中,。

然而如上所述，大都市的優(yōu)勢在于其聚集效應,，這個需要和宋朝一樣的人口流動去保證它的活力,。很可惜倒退三十年，中國不具備這個基礎(chǔ)條件,。如果你上了點年紀,，應該還記得那個時代連出自己的村莊都要介紹信，自然不可能和今天坐上高鐵就能跑全國的條件比,。

四十年前的人,，連坐上綠皮火車去異地都要許多手續(xù)

沒有了大量新鮮血液的輸入，原本的大都會也會僵化,。最典型的便是上海,，隨著公私合營將上海灘原本的巨富們消滅，新的移民無法涌入上海,，這座城市迅速成為一灘死水,。

在上一期蘭臺說史，我們介紹了一對不幸的新婚夫婦（詳見《上海大爺為何放言“月入一萬”等于要飯》）,。有一對準備結(jié)婚的新人,，準新郎邀請準新娘去他家吃了頓飯。結(jié)果,，當準新娘看到未來丈夫家一盤菜吃八個皮蛋的時候,，立刻取消了婚約。這出悲劇的原因也是令人咂舌--因為皮蛋在上海人民心中是“精細的食物”,，這樣一口氣吃八個的家庭一定是“剛波寧”,，這婚結(jié)不得,。

被稱為滾地龍的蘇北蝸居

但是，正如上期所說,，其實那個時期的貧富差距并不大,，所謂上只角也不過就是石庫門房子，老寧波一家五口住在不到20平的房子是很正常的現(xiàn)象,，乃至為了小夫妻方便老人主動要求搬去閣樓都不稀奇,。

可是這樣所謂的差距小真的是好事嗎？顯然不是,，今天上海的貧富差距遠比那時候大,，但是只要有一份正式的工作，哪怕是打工的滬漂在生活條件上也比四十年前的上海“上只角”們好得多,。這也是弗里德曼所說的市場經(jīng)濟優(yōu)勢發(fā)揮出來的結(jié)果,，看著基尼指數(shù)很恐怖，但是如果讓人民自己選擇,，他們只會選擇改開后那個真正的大都會,，而不是之前那座頂著大城市身份的大農(nóng)村。

石庫門是上海較好的房子了,，但是很可惜人均下來,，每個人僅5.8平

除了死氣沉沉外，人口流動停止帶來的最要命的問題就是世界觀僵死了,。老一輩上海人相較于年輕人,，有著更多對外來務工人員的歧視。這個原理很簡單,，因為他們已經(jīng)習慣于那個滿大街上海話,，滿大街只有上海的社會，隨著身體的老去,，對新事物的接受能力也差了,，等到90年代后徹底開放，他們驚覺自己已經(jīng)無法適應恢復大都會身份的上海市了,。

結(jié)語

人們希望進入大城市,，年輕人期望“闖蕩”，夢想家希望“發(fā)家”,，所有人都希望能夠“安家落戶”,。這個過程中不可避免有著很多和當?shù)厝说哪Σ粒沁@是否有損于大都會本身的魅力呢,？

責編：馬鐘鸰 PN018