近日,，日本一本名為《抗日神劇大百科》的新書出爐,，毫不意外的迅速躥紅一海之隔的中文互聯(lián)網(wǎng)。

《抗日神劇大百科》（原名《抗日神劇讀本：出乎意料的反日·愛國喜劇》）

該書的作者巖田宇伯是位普通上班族,，某次出差中國的經(jīng)歷讓其偶然邂逅了中國抗日神劇,，從此一發(fā)不可收拾，瘋狂迷戀上了他眼中所謂的“反日·愛國喜劇”,。在《抗日神劇大百科》一書中,，巖田不僅細致梳理了共計21部、678集,、30180分鐘的抗日神劇的復雜故事梗概,、演員采訪和人物關系，還兼具中文教學功能,，實在是當之無愧的實用“百科”,。

《抗日神劇大百科》內(nèi)容豐富

鄰國人多少顯得有些夸張的“認真嚴肅”態(tài)度，只能令國人汗顏不已。此前在國內(nèi)已廣受網(wǎng)友吐槽的“抗戰(zhàn)神劇”,，終于丟人丟出國門,，可謂授人以柄，貽笑大方,。臉紅之余,，我們不禁要問，這些恥辱的抗戰(zhàn)神劇到底是如何拍攝出來的,？

“神劇”起源于海峽對岸

其實,，以過度娛樂化、“武俠化”著稱的所謂抗戰(zhàn)神劇,，并非大陸的創(chuàng)造,，而是海峽對岸早已玩膩的老套路。

日漫致敬“手撕鬼子”的“中華大切斷”,，威力堪比“北斗百裂拳”

早在三四十年前,，“解嚴”之前的臺灣也拍過大量類似的“神劇”，當時幾乎所有的臺灣一線影星都出演過這種抗戰(zhàn)片,。與如今大陸同行們的同類作品相比,，臺灣“抗戰(zhàn)神劇”的故事、人物,、情節(jié)相對要考究得多,，還并不算特別得粗制濫造。

1982年由林青霞,、楊惠珊主演的電影《紅粉兵團》,，便是此類高度娛樂化的抗戰(zhàn)影視劇的代表作。故事情節(jié)詭異中透著香艷：由林青霞扮演的獨眼女土匪帶領手下六名女將前往搗毀日軍的“生化城”,。六女將出身不同,，有神槍手、扒手甚至青樓娼妓,，手段也五花八門,，看家“絕招”各顯神通，經(jīng)過一場既愉快又養(yǎng)眼的鬧劇式打斗,，最終毫無意外成功完成了任務,。

老雜志中的《紅粉兵團》海報

從某種程度上，影片《紅粉兵團》已經(jīng)具備了如今大陸抗戰(zhàn)神劇的一切特征,，但臺版抗戰(zhàn)神劇的好時光并不持久,，隨著政治風潮突變，“戒嚴”解除,，臺灣社會的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了巨大變化,，抗日電影很快銷聲匿跡,。多年以后，大陸才開始有樣學樣對臺灣的經(jīng)驗照搬照抄,。并且,，與臺灣一樣，大陸“抗戰(zhàn)神劇”也是一種特殊的“政策劇”,。

首先,，大陸的電視臺作為事業(yè)單位，并非完全市場化的媒體或娛樂平臺,，擁有固定的宣傳任務,。在幾乎每年都有的諸如長征、建軍,、反法西斯之類的紀念活動里,，能及時穩(wěn)定推出的應景內(nèi)容，大概也只有既高舉主旋律旗幟,，又能滿足商業(yè)需求的的抗戰(zhàn)片了,。

曾經(jīng)的國民女神林青霞在《紅粉兵團》劇組留影

但國內(nèi)有志于歷史、戰(zhàn)爭題材劇作的編劇們,，會發(fā)現(xiàn)留給他們發(fā)揮的空間非常狹窄,，很多不可抗力將干涉劇本的創(chuàng)作。有沒有民族問題,？有沒有宗教問題,？對歷史人物的刻畫是否與教科書一致？在劇本創(chuàng)作的階段,，這些問題就足以讓一個歷史劇失去真實性的依據(jù),。

為規(guī)避風險，編劇們一般會采用較規(guī)范的文本,、臉譜化的人物與公式化的劇情來進行創(chuàng)作,，只能靠諸如宮斗,、權術,、三角戀來豐富劇情。為了更多的出“活”,，很多著名編劇會把寫作劇情大綱的任務交給學生兼職,，也就自然更不會對歷史細節(jié)進行嚴格的考證。

如今“手撕鬼子”已經(jīng)成了抗戰(zhàn)神經(jīng)的代名詞

不過,，再粗制濫造,，抗戰(zhàn)神劇畢竟還得經(jīng)過市場的檢驗。令人意外的是,，神劇們的收視率表現(xiàn)大多不錯,，據(jù)說熱門抗戰(zhàn)神劇的利潤普遍高達200%,，而以“手撕鬼子”聞名的《抗日奇?zhèn)b》，更成為當年多家電視臺的收視冠軍,。在電視日趨沒落的今天,，這又是如何做到的？

中老年觀眾才是“神劇”的擁躉

只顧網(wǎng)絡漫天吐槽的年輕人當然不會想到,，幾乎所有的所謂“抗戰(zhàn)神劇”,，都只在國內(nèi)三四線城市電視臺面對中老年觀眾推出，也只有他們,，才會堅守電視這塊最后的陣地,。在這些發(fā)行渠道上，推廣費用極低,，回報雖少,，但只要控制好成本，依然能夠得到一個不錯的效費比,。

說來令人心酸,，對于獨守空巢的中老年觀眾而言，看電視未必需要多么得專心致志,，很多時候不過是在晚上無聊時聽個響聲,，排遣一下寂寞而已。當然,，如果中老年朋友真愿意認真觀賞,，他們也未必會覺得劇情有多么得不堪。中老年觀眾有自己獨特的一套審美偏好,，國產(chǎn)“抗戰(zhàn)神劇”的俗濫套路,，幾乎招招踩在他們的心窩里。

《地道戰(zhàn)》劇照

上世紀五六十年代的《地道戰(zhàn)》,、《地雷戰(zhàn)》等經(jīng)典抗戰(zhàn)電影早已莊嚴宣告：敢在美帝航母面前逞兇的日寇,，最后總會被我抗日群眾智慧的象征--土地雷所制服。當代抗戰(zhàn)神劇繼承了這種革命浪漫主義傳統(tǒng),，包裝以新潮噱頭,，在上了年紀的觀眾們眼中，無疑透著一股時髦與親切并存感的摩登感,。

某種程度上,，或許應對抗戰(zhàn)神劇多一些寬容與理解，子女們遠在北上廣為求溫飽而自顧不暇的日子里,，正是這些劇集陪伴空巢老人們度過一個個慢慢長夜,。

對演員們來說，抗戰(zhàn)神劇也是最能體現(xiàn)“中國夢”的劇種,，哪怕演技平庸長相普通,，走紅前景黯淡,，只要一不怕苦二不怕死（角色難免犧牲），總有接不完的戲,，賺不完的錢,。

當“抗戰(zhàn)神劇”們通過這樣的方式，一次次獲得成功之后,，觀眾群體也隨之持續(xù)發(fā)生著演化,。那些但凡對劇情、制作細節(jié)稍有追求的觀眾都將逐漸被排除出收視群體,，留下的,，心理預期只會越來越低，越來越習慣于這種懷舊復古卻又粗制濫造的敘事方式,。

也正因此,，抗戰(zhàn)神劇們從不畏懼一二線城市青壯年網(wǎng)民的冷嘲熱諷。享受吐槽快感的人,，并不實際擁有遙控器投票權,。真正應該有所警惕的，倒是那些有志于進入影院與進口大片一較票房高下的國產(chǎn)歷史類電影,。對于這些導演而言,，想要拍好一部歷史戰(zhàn)爭電影，并不是一件容易的事,。

中國戰(zhàn)爭片想要認真“打一仗”有多難,？

中國的歷史、戰(zhàn)爭影視劇劇,，在靠譜之路上確實存在著大量客觀不利因素,。從根子上講，戰(zhàn)爭場景的細節(jié)還原所依托的戰(zhàn)史研究,，中國相較于歐美可謂極為落后,。

至于落后的原因，祖先或許需要承擔一定的責任,。中國史料中關于戰(zhàn)爭的描述,，先天不足。史家文言筆法典奧,，頗具美感,，但也存在精確性不高,，具體信息模糊的缺點,。撰史者在敘事時為求文字精簡，也傾向于丟失大量具體史料,。巧婦難為無米之炊,，后世學者很難據(jù)此還原戰(zhàn)爭的具體細節(jié),。當然，更直接的原因還是學術圈對戰(zhàn)爭史研究的長期漠視,。

作為記載春秋時代戰(zhàn)爭比較詳細的《左傳》其對戰(zhàn)爭場面的描寫也僅僅是“敵左軍潰,，敵右軍敗”之類的只言片語

古代戰(zhàn)爭如此，近現(xiàn)代戰(zhàn)史研究的情形也相當不容樂觀,。官方修訂的戰(zhàn)史,，重政治宣傳而輕細節(jié)梳理，很難據(jù)以還原戰(zhàn)場,。即使是發(fā)生不久的戰(zhàn)斗,，具體情形也常不甚了然。至于中國老兵的回憶錄,，則素以魔幻離奇著稱,，用來改編抗日神劇也算恰如其分。

遇到較真的導演希望再現(xiàn)一些真實歷史細節(jié),，也常受制于大多數(shù)劇組低下的水準而難以如愿,。在國內(nèi)，道具制作,、場景美工,、現(xiàn)場導演，大多數(shù)都是職業(yè)技術人員,、“老師傅”們的天下,，很少有劇組會將諸如古代兵器、甲胄的復原制作交給相關專家團隊,。這里既有經(jīng)費,、時間的問題，也有認識不足或是工序流程上的缺陷,。即使劇本提出了明確的道具要求,，在實際拍攝時也會不可避免的縮水。

由此可知,，想要看到一部能夠稍稍比肩《天國王朝》,、《亞歷山大大帝》的國產(chǎn)歷史戰(zhàn)爭題材電影，國內(nèi)影迷們還需漫長的等待,。

責編：馬鐘鸰 PN018