上海男人一直在全國人心中有著“怕（愛）老婆”“小男人”等標簽。而然,，近幾年伴隨著第二次信息大爆發(fā),，地處內(nèi)陸的四川不再是默默無聞的西部省份，省會成都更曾為全國著名的網(wǎng)紅城市,。同時,，隨著四川等地的經(jīng)濟逐漸靠攏沿海發(fā)達地區(qū)，其話語權(quán)也與日俱增,。首當其沖被挑戰(zhàn)的,，就是上海男人“愛老婆”，四川人民對自己的“粑耳朵”深有體會,，四川地區(qū)的女權(quán)上并不認為比沿海落后,。各種調(diào)查也先說，所謂上海男人“怕老婆”很大程度也是源自誤解,，單純比“怕老婆”的程度,，四川人民遠在上海人之上，特別是作為省會的成都,，男人們“粑”的程度更是全川之冠,，以至于舊時成都男子吵架，都會下意識地揪自己的耳朵,，表示硬氣,，在家里也是能做得了主的。

那么，究竟是什么造就了四川人的“耙耳朵”,？四川男人是真怕老婆的“耙耳朵”嗎,？

農(nóng)作物決定命運

女性想要挺直腰桿，就必須在收入上接近甚至超過男性,，這就是所謂的經(jīng)濟獨立,，這在現(xiàn)代社會已經(jīng)是常識。之所以人們越來越厭惡所謂“田園女權(quán)”,，就是因為她們被認為只想要權(quán)力,，不想要義務(wù)。雖然極端女權(quán)一直試圖抹平兩性之間的差異,。但是,，初中生物合格的讀者都知道，女性的肌肉只有男性的40%-60%,。肌肉生長最為關(guān)鍵是睪酮素,，女性更是只有男性的十六分之一。這注定女人在先天上不可能和男人平等,。不過,，上帝是公正的。妹子們雖然失去天生神力,，但是在社交,、專注等方面要完勝男人；所以,，需要精心化操作的采集工作,，或者考驗交往能力的交際工作能夠做得比男人更出色。

當然,，這是現(xiàn)代社會人口流動頻繁,，而且生產(chǎn)模式多樣化的結(jié)果。在遙遠的古代,，除了宋朝相對開明外,，其余王朝無一例外都需要“通關(guān)文牒”才能遷徙。這意味著你的出生地和你的牢籠差不多,。一個人從出生到死就得待在一個地方,。

《清明上河圖》中的繁榮市井在中國古代可是獨一份的

這意味著生于古代，你和你所在的地域是終身綁定的,。所有的社會協(xié)作都要根據(jù)你的出生地的自然環(huán)境變遷去調(diào)整,。男女或者說家庭協(xié)作也是基于這個道理。在古代靠天吃飯的自然環(huán)境下,，男人尤其是青壯年男人無論到哪兒都是重要資源,。古代甚至把“丁”作為衡量國力的依據(jù),。而妹子們的地位則隨著地域的差別而兩極分化。而決定這種分化的又是自然環(huán)境,，特別是種植不同的,，適應(yīng)當?shù)厣鷳B(tài)的農(nóng)作物，而帶來經(jīng)濟模式的區(qū)別,。

耶魯大學(xué)華裔經(jīng)濟學(xué)家錢楠筠(NancyQian)告訴我們,，當?shù)貝勰芊N什么農(nóng)作物是妹子們地位的關(guān)鍵。比如,，當?shù)厝讼矚g種植茶葉,，那么妹子的地位就會比較高。因為,，采摘茶葉需要比較靈活的手指而不需要很強的體力,，心思細膩的妹子們在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢,。同理,，還有與之類似的比如桑樹、蔬菜等需要精心化種植或者采集的農(nóng)作物,。反之一個地方如果更喜歡種植果樹,，那么就需要大量的丁壯。那么當?shù)氐募彝榱损B(yǎng)得起兒子而殺死女嬰就不是什么難以理解的事情,。同理,，還有水稻、小麥等需要耕田犁地的農(nóng)作物,。

云南的妹子地位高和637萬畝的茶葉種植面積有直接關(guān)系,，四川也有類似的情況類似

四川自古以來有著經(jīng)商的傳統(tǒng)，四川的茶葉全國聞名,。唐宋時期,，四川人斗茶是家常便飯。朝廷甚至?xí)弥óa(chǎn)茶葉去和邊境的少數(shù)民族“茶馬互市”,，換取軍隊必備的戰(zhàn)馬,。宋朝就在原州、渭州,、秦州等地進行茶馬互市,。熙寧年間，宋朝收復(fù)了熙州,、河州,、洮州、岷州等州,，設(shè)立熙和路管理,，為了獲取戰(zhàn)馬及安撫境內(nèi)藏族，所以把茶馬互市擴大舉辦至該地，為了應(yīng)付逐漸壯大的茶馬貿(mào)易,，熙寧7年（公元1074年）在成都設(shè)立榷茶司,，秦州設(shè)立買馬司，但之后有人認為應(yīng)該要合為一體才比較方便,，就把兩司合并為都大提舉茶馬司,，而經(jīng)營茶馬互市的方式有針對茶主要產(chǎn)地四川以官價收購茶葉，把茶葉運到熙秦地區(qū)出售來換馬,，或是利用四川到熙和路之間的水路,，招募沿途居民及廂兵來運送茶葉，還有一個方法是商人在產(chǎn)茶地向官府繳納茶價和稅之后獲得茶引,，再依據(jù)茶引把茶運到西北地區(qū)賣給官府,，另外為了嚴禁運私茶出境或私下買賣，規(guī)定西北游牧民族只能在官場買茶,，違者沒收貨物并依法處置,，監(jiān)督不周的官員也會受到一定的處罰。

至于更為聞名天下的蜀錦,、蜀繡等手工作坊生產(chǎn)的四川特產(chǎn),，不說這些勞動密集型行業(yè)更適合女性，單說背后涉及的蠶桑管理,、桑葉采集等農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，所能安置的女性勞動力就占了很大的女性人口基數(shù)。

四川周邊的少數(shù)民族,，尤其是藏人非常愛喝茶,，很樂意用馬換川茶；川茶甚至遠銷西北,，成為中原地區(qū)與蒙古高原重要的貿(mào)易物資,。

生產(chǎn)方式改變命運

除了農(nóng)作物外，農(nóng)業(yè)工具對女性在家庭中經(jīng)濟地位的影響也十分重要,。耕種的工具一般為犁和鋤,，前者需要非常強壯的上半身，后者則對體力的需求不那么強大,。2014年,，世界銀行的經(jīng)濟學(xué)家愛麗安娜·卡蘭薩(ElianaCarranza)研究發(fā)現(xiàn)，印度那些適合深耕的低密度粗質(zhì)土地,，被男性勞動力主宰,。因為深耕不可避免需要更多的體力。而在深耕土地上,，女性的工作機會越少,，她們對家庭的經(jīng)濟價值也越低,，最后性別比就失衡了。

可能有人會很好奇為什么不能用挽馬或者牛去耕種呢,？答案還是出在經(jīng)營方式上,，河西馬場的丟失讓宋朝決定大力推行國營養(yǎng)馬。有宋一代牧馬監(jiān)遍布全國,。但是,，這就和大煉鋼鐵一樣，國家大力插手的趕數(shù)量的結(jié)果就是質(zhì)量和數(shù)量雙重不達標,。唐朝普遍超過1.4米的戰(zhàn)馬標準到了元明萎縮為1.2-1.3米,，不得不說是中國養(yǎng)馬業(yè)的一個悲哀。

宋代齊人高的戰(zhàn)馬不少,，鴉片戰(zhàn)爭時期中國馬卻被法國人評價為“還不如驢高”

耕牛更是得中農(nóng)及以上家庭才能配備,，不少家庭甚至將“有牛”視為夢想。所以,，一直到現(xiàn)代農(nóng)村地區(qū)依舊在普遍使用人力耕種,。于是，那些土質(zhì)較為硬,，土地較為貧瘠,，土地較為厚實需要深耕的地區(qū)變得非常重男輕女。

不過,，四川則不在此列。四川土地肥沃,，紫色土地全國聞名,。這種土壤大都富含鈣質(zhì)和磷、鉀等營養(yǎng)元素,，讓四川成為“天府之國”,。它有個特點就是不厚。絕大部分的紫色土都不過50厘米,，超過1米深的極為少見,，并不需要花費大力氣去“深耕”。身材嬌小的川妹子憑借手中的鋤頭也能把莊稼種得很不錯,，家庭對男丁的依賴自然就不那么強,。至于，在成都平原上大量分布的青灰土（稻作土）,，柔軟如黃油,，對體力的要求，比紫土更低,。

讓天府之國成名的紫色土壤也是四川妹子地位高的關(guān)鍵

副業(yè)平衡經(jīng)濟地位

可能會有讀者提出質(zhì)疑,。福建兩廣等地的茶葉貿(mào)易向來紅火,，沿海更是不乏捕魚為業(yè)的漁民，他們同樣不需要“深耕”,。為什么這些地方的人會顯得重男輕女呢,？答案出在后天環(huán)境上。中國人信奉儒家,，按照傳統(tǒng)只有男性的繼承人能夠繼承“家名”,。所以越是宗族發(fā)達的地區(qū)，女權(quán)便就是落后,。同樣的例子在國外也有,。白左們自認為是馬恩嫡系，所以一切以“消滅剝削”為前提,。其信條之一就是讓個人從傳統(tǒng)的社區(qū)和家庭脫離出來,。這樣就可以消滅“丈夫與妻子”“父親與兒子”之間的不平等,。筆者無意評判白左的理念,。但是,，從其理念可以看出,，“小共同體”確實會對女權(quán)進行壓制,。

四川地區(qū)的宗族系統(tǒng)因為經(jīng)歷了兩次“湖廣填四川”的移民運動后,，比起福建和兩廣地區(qū)明顯散沙化,，但是依舊完勝被歷代統(tǒng)治者直接管理的北方地區(qū),。四川妹子之所以能夠獲得比北方更高的地位,，是因為四川人有一個傳統(tǒng)商品是北方地區(qū)大部分沒有的——蜀錦,。

全國聞名的蜀錦

起源于戰(zhàn)國時期，距今已有2000余年的歷史的蜀錦,，因其歷史悠久,、工藝獨特，有中國四大名錦之首的美譽,。因為漢朝時成都蜀錦織造業(yè)便已經(jīng)十分發(fā)達,，朝廷在成都設(shè)有專管織錦的官員，因此成都被稱為“錦官城”,，簡稱“錦城”,。而環(huán)繞成都的錦江，也因有眾多民眾在其中洗濯蜀錦而得名,。

兩漢以后,，中國開始轉(zhuǎn)入第二個寒冷期。此時的黃河流域及河南,、山東等中原地區(qū)的溫度普遍下降,，亞熱帶北界線也已南移。這就使得以臨淄,、襄邑等地區(qū)為主的中原古老絲織品生產(chǎn)中心不斷南移,，至三國時期最終被成都所取代,。更重要的是四川的地理環(huán)境導(dǎo)致外敵很難攻入。雖然群山環(huán)繞的自然條件讓四川匪患不斷,，有“天下已定蜀未定”的說法,，卻無法改變四川一直是中國最和平的地方之一的事實。

蜀道難難于上青天在古代并不完全是文人的嘴炮

良好的自然條件,，相對安全的生產(chǎn)環(huán)境讓四川一躍成為全國第一的紡織業(yè)中心且沒有之一,。女性在紡織上的先天優(yōu)勢讓四川妹子的地位大大提高。兩千年的紡織業(yè)中心歷史深刻改變了蜀地豪族的思維,，讓他們不那么局限于“傳宗接代”,，畢竟沒人會與錢過不去。

至于成都男士為啥又是四川“耙耳朵”之冠,，答案更是呼之欲出了：作為四川地區(qū)紡織業(yè)最發(fā)達的地區(qū),，給成都女性更高經(jīng)濟獨立性，而城市化本身又是弱化宗族勢力,，導(dǎo)致社會單元散沙化的利器……無須贅述了,。

結(jié)語

四川妹子的家庭地位高，或者說四川男人怕老婆,，這和四川的歷史和地理有著分不開的關(guān)系,。茶葉的種植傳統(tǒng)，絲綢的紡織傳統(tǒng),，肥沃但是較淺的紫土,、青灰土，散沙化的湖廣移民,，幾者合起來才造就四川人民的“耙耳朵”,。

當然，也提醒著今天所有的妹子們,，不要以為將來嫁個像四川“耙耳朵”那樣的男人，就可以幸福半生了,。畢竟,，權(quán)利不是別人施舍的，而是自己爭取的,。

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018