引言:最近雷洋案法醫(yī)鑒定結果公布,重新引起了很多人對這一案件的關注。公布法醫(yī)鑒定結果對于案情的發(fā)展有多大的幫助呢,？公布法醫(yī)鑒定結果能起到什么樣的作用呢？這次,，我們就來看一看,，在法醫(yī)鑒定的歷史上，鑒定結果和公布對于案件能起到什么樣的作用,。

法醫(yī)學，簡單來說就法醫(yī)學是應用臨床醫(yī)學,、生物信息學,、藥學和其他自然科學理論和技能解決法律問題的循證醫(yī)學，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供科學證據(jù),。

法醫(yī)學存在的最大意義在于以醫(yī)學技術為手段,給予各類案件判斷以最科學,、公正的參考依據(jù)，盡可能的排除諸如政治,、腐敗及個人偏袒等因素對于刑事調查的影響干預,。而鑒定結果的取得和公布，實際上對案件的走向會起到不小的影響,。

凱撒被刺案中尸檢結果的公布引發(fā)政局地震

凱撒被刺

法醫(yī)鑒定結果的公布引發(fā)重大影響的案例,，最著名的應該是公元前44年發(fā)生在羅馬的凱撒遇刺案。

羅馬平民派政治領袖凱撒,，在元老院會議上遭到了諸多不滿其得勢與成就的羅馬元老刺殺,。凱撒遇刺后，凱撒本人的派系群龍無首,，而由凱撒本人一直把控的羅馬政治局勢,，也隨著凱撒的遇刺,，由凱撒政治對手占多數(shù)的的羅馬元老院重新控制。

刺殺成功后,，殺死凱撒的兇手就四處宣稱他們殺死的是一個暴君,。并稱贊自身行動是正義而正確的。

控制局勢后,，元老院內反凱撒的元老們也開始極力宣傳,。他們向群眾發(fā)布演講痛詆凱撒，贊揚兇手們?yōu)?ldquo;誅戮暴君者”,。并要求赦免所有參與刺殺凱撒的兇手,。并宣稱如果不這樣的話，國家就會分裂,，就不再會有和平,，羅馬將遭到災禍。還建議兇手們應該受到獎賞,，甚至獲得“民眾的恩人”稱號,。

一時間，代表大貴族利益的元老院掌握了輿論風向,，極力抹黑平民和士兵利益的代表凱撒,。并試圖利用凱撒死后空出的權位收買凱撒派系的其他人。

這種卑鄙的伎倆也激起了一貫支持凱撒政策的羅馬民眾的憤慨,。但無人牽頭和組織的情況下他們無法表達自己的憤怒,。

事情的轉折點就是凱撒尸檢報告的公布。

今人模擬的凱撒被刺后尸體被公示

凱撒遇刺后3小時,，他的尸體就被其仆人抬回家中,。

為了讓羅馬民眾知曉事情的真相，并扭轉羅馬元老院對此事的輿論干預,，凱撒派的成員們發(fā)起并組織了對凱撒尸體的醫(yī)學調查,。此次驗尸由專業(yè)的外科醫(yī)生負責，不接受非醫(yī)學專業(yè)的羅馬元老們的判斷,。

一個名叫安提斯提烏斯的醫(yī)生為凱撒進行了尸檢,，并留下了世界上第一份寶貴的尸檢報告。

安提斯提烏斯的報告中稱,，凱撒身上一共有23道傷口,，并確定貫穿胸部第一、二肋間的是致命傷,。這次古代著名法醫(yī)驗尸案例體現(xiàn)的不僅是希臘羅馬時代的醫(yī)學發(fā)展水平,，也是著名的羅馬式法律的彰顯。

乘著這份尸檢報告出籠,，凱撒派系的大將,，時任執(zhí)政官的安東尼公開發(fā)表演講,，并同時將凱撒的尸體公開陳列，并公開宣讀了凱撒的尸檢報告以及凱撒的遺囑,。

羅馬民眾本來就大多支持凱撒的一系列改革措施,，此時又被尸檢報告中凱撒遇刺時的慘狀激怒，一時間群情激奮,，元老院掌控輿論時的狀況瞬間反轉,。

凱撒派乘機立起一個趕制的凱撒人像，在人像上清楚地標示出尸檢發(fā)現(xiàn)的凱撒身上的23處傷痕,。這一悲慘的景象徹底引爆了羅馬民眾,，他們暴動起來，燒毀了凱撒遇刺的元老院議事廳,，并在全城搜捕參與殺害凱撒的兇手集團成員,。兇手們被迫逃出羅馬城。羅馬政局再次回到凱撒派手中,。

尸檢鑒定及其內容的公布,，竟有如此威力。

宋慈告訴我們什么樣的法醫(yī)鑒定容易接近真相

宋慈塑像

中國法醫(yī)學的發(fā)展由于各種歷史原因而更加緩慢與曲折一些,。盡管早在先秦時代,，中國就出現(xiàn)了早期的驗傷規(guī)定，對諸如他殺,、殺嬰,、自縊、外傷性流產等檢驗案例的記載,。但在漢朝開始后,，法醫(yī)學的發(fā)展就長期停滯不前。

受到儒家思想的影響,，人們長期對于法醫(yī)學檢驗中的重要部分——尸體檢驗呈現(xiàn)反感與敵視心理。受害人的尸體被解剖,，會被視為一種極大的侮辱與蔑視,。因而即便遭受冤情，很多當時的受害者家人依然會歇斯底里的反對采取醫(yī)學手段來維護自身的法律權益,。甚至采用公開否認親人死于非命,，而采取私人復仇的方式繞開官府審理案件，從而繞開尸體檢驗,。

但就在這種不利的條件下,，中國古代的法醫(yī)學發(fā)展依舊取得了重大的成果，很多有識之士認識到缺乏法醫(yī)學調查就做出案情判斷是非常不可取的事情,。著名的宋代法醫(yī)學專家宋慈就是這類有識之士中的佼佼者,。

眾所周知,，法醫(yī)進行尸體檢驗也是由人來操作的。有人操作就有作弊的空間,，從而使得尸檢結果失真,，誤導案件偵破走入歧途。

宋慈在出任各地的點提刑獄一職的過程中,，就發(fā)現(xiàn)原先的案件檢驗與判斷程序都有著巨大的漏洞,。

從程序上，在尸檢需要及時,。古代缺乏尸體的保存手段,。尸體檢驗有很強的時間性,稍有遲滯,尸體變動,造成檢驗的難度增加,以致不能查明具體死因,就會為破案增加阻礙

從職責上，檢驗官雖負責檢驗一事,但是實際上他們并不翻檢尸體,直接檢驗尸體的人是件作行人,等到他們發(fā)現(xiàn)致命傷時,檢驗官才上前查看最終作出鑒定,。件作身份低下操作著被我國傳統(tǒng)文化所不能接受的忌諱的事情,。雖是地位低賤,但是仵作與司法的關系又尤為密切,因為他們對尸傷的驗定是定罪量刑的關鍵,所以說仵作承擔的角色是重要的。他們難以受監(jiān)督和控制,并且直接與百姓打交道,很容易對百姓濫用權勢,而且很容易收受賄賂,變動案情,。

還有這樣的情況發(fā)生：包括驗尸在內的檢驗程序中,，并不安排與案件有關的官員參與，只是委派官府衙門中的低級官吏代為執(zhí)行,。這樣的結果往往是案件的探查與檢驗結果名存實亡,，主審官員對現(xiàn)場實際情況毫無概念，不法官吏又可以從中作梗,，直接影響了案件的審理,。以至于一些重大命案，都可以懸而未決的拖上幾年不解決,。

宋慈認為,，這些問題都對法醫(yī)檢驗的權威性和客觀性產生了傷害。

影視作品中的宋慈進行法醫(yī)檢驗

于是宋慈從自己的工作著手,，改變了很多原先不正規(guī),、不合理的案件檢驗與審理程序，收到了不錯的效果,。此后,，他還根據(jù)任職期間的斷案經(jīng)驗，并先后參考了多部稍早的古代法醫(yī)學著作,，包括《疑獄集》,、《折獄龜鑒》、《棠陰比事》等,。最終整理修訂,，寫出了大名鼎鼎的古代法醫(yī)學巨著《洗冤集錄》。

根據(jù)《洗冤集錄》的規(guī)定，宋慈總結出的維護法醫(yī)檢驗客觀真實性的措施有：

一,，參與包括受害者尸體檢驗在內的諸多法醫(yī)類工作,，必須盡快執(zhí)行，不得延誤,，以免尸體發(fā)生變化湮滅證據(jù),。

二，完善回避原則,，初檢,、覆檢應該差遣與本案無關系的人與機構。檢驗官在接到驗尸公文之后,不可接見結交事故的利益相關方,，以防產生勾結奸欺,。

三，對于專業(yè)技術人員仵作加強管理,，根據(jù)實際情況確定檢驗時間盡快檢測,，從而約束胥吏、仵作等人,不給他們有太多的時間,，以防止外部勢力勾結專業(yè)人員引起案情的變動,。

四、信檢驗證據(jù)不信口供,。中國傳統(tǒng)社會重視獄訟過程中口供的采集,牢獄用刑以求取口供,乃傳統(tǒng)中國司法搜證的重要手段,，而宋慈對大辟案件認為“告狀,切不可信,須是詳細檢驗,務要從實”，把證據(jù)作為定案首要位置,體現(xiàn)了他證據(jù)從實,不輕信口供的務真求實的精神,。

同時,，宋慈長期擔任的提點刑獄和一般案件的經(jīng)辦方地方官員不屬于同一系統(tǒng)的上下級關系，也讓宋慈的司法時間活動能夠以一種相對獨立不收下級經(jīng)辦方利益影響的身份從事,。

正是這些經(jīng)驗,，讓宋慈在對付各種冤案、難案時都更加游刃有余,。在廣州任職的8個月內,，宋慈就一口氣審理了200多起重大案件。其中不少冤案正是由于原先的審理官員疏忽,，造成證據(jù)流失所造成的,。更有不法官吏相互勾通，收買檢驗官吏來影響案件審理的惡性事情,。《洗冤集錄》的成書,，無疑是對這種混沌而害人的司法程序的梳理矯正,。也正因為如此，此書成為了后世歷朝歷代斷案官員的必備法寶，其核心思想一直被延續(xù)到清末民初,。

我們看到,，法醫(yī)學理論與實踐自誕生之日起，就是醫(yī)學技術與法律體系雙重發(fā)展的最佳體現(xiàn),。,，醫(yī)學技術與法律體系的蓬勃發(fā)展不可阻擋。在案件中怎樣的法醫(yī)鑒定以及檢驗結果如何公開,，都會對案件的進程和結果產生重要影響,。如何用好法醫(yī)這一科學工具，讓案件水落石出,，古人的智慧能給我們很好的啟示,。

責編：高飏 PN035