引言:最近雷洋案法醫(yī)鑒定結果公布,重新引起了很多人對這一案件的關注,。公布法醫(yī)鑒定結果對于案情的發(fā)展有多大的幫助呢,？公布法醫(yī)鑒定結果能起到什么樣的作用呢,？這次,，我們就來看一看,，在法醫(yī)鑒定的歷史上,，鑒定結果和公布對于案件能起到什么樣的作用,。

法醫(yī)學,，簡單來說就法醫(yī)學是應用臨床醫(yī)學,、生物信息學、藥學和其他自然科學理論和技能解決法律問題的循證醫(yī)學,，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供科學證據,。

法醫(yī)學存在的最大意義在于以醫(yī)學技術為手段,給予各類案件判斷以最科學、公正的參考依據,，盡可能的排除諸如政治,、腐敗及個人偏袒等因素對于刑事調查的影響干預,。而鑒定結果的取得和公布，實際上對案件的走向會起到不小的影響,。

凱撒被刺案中尸檢結果的公布引發(fā)政局地震

凱撒被刺

法醫(yī)鑒定結果的公布引發(fā)重大影響的案例,，最著名的應該是公元前44年發(fā)生在羅馬的凱撒遇刺案。

羅馬平民派政治領袖凱撒,，在元老院會議上遭到了諸多不滿其得勢與成就的羅馬元老刺殺,。凱撒遇刺后，凱撒本人的派系群龍無首,，而由凱撒本人一直把控的羅馬政治局勢,，也隨著凱撒的遇刺，由凱撒政治對手占多數的的羅馬元老院重新控制,。

刺殺成功后,，殺死凱撒的兇手就四處宣稱他們殺死的是一個暴君。并稱贊自身行動是正義而正確的,。

控制局勢后,，元老院內反凱撒的元老們也開始極力宣傳。他們向群眾發(fā)布演講痛詆凱撒,，贊揚兇手們?yōu)?ldquo;誅戮暴君者”,。并要求赦免所有參與刺殺凱撒的兇手。并宣稱如果不這樣的話,，國家就會分裂,，就不再會有和平，羅馬將遭到災禍,。還建議兇手們應該受到獎賞,，甚至獲得“民眾的恩人”稱號。

一時間,，代表大貴族利益的元老院掌握了輿論風向,，極力抹黑平民和士兵利益的代表凱撒。并試圖利用凱撒死后空出的權位收買凱撒派系的其他人,。

這種卑鄙的伎倆也激起了一貫支持凱撒政策的羅馬民眾的憤慨,。但無人牽頭和組織的情況下他們無法表達自己的憤怒。

事情的轉折點就是凱撒尸檢報告的公布,。

今人模擬的凱撒被刺后尸體被公示

凱撒遇刺后3小時,，他的尸體就被其仆人抬回家中。

為了讓羅馬民眾知曉事情的真相,，并扭轉羅馬元老院對此事的輿論干預,，凱撒派的成員們發(fā)起并組織了對凱撒尸體的醫(yī)學調查。此次驗尸由專業(yè)的外科醫(yī)生負責,，不接受非醫(yī)學專業(yè)的羅馬元老們的判斷,。

一個名叫安提斯提烏斯的醫(yī)生為凱撒進行了尸檢,，并留下了世界上第一份寶貴的尸檢報告。

安提斯提烏斯的報告中稱,，凱撒身上一共有23道傷口,，并確定貫穿胸部第一、二肋間的是致命傷,。這次古代著名法醫(yī)驗尸案例體現的不僅是希臘羅馬時代的醫(yī)學發(fā)展水平,，也是著名的羅馬式法律的彰顯,。

乘著這份尸檢報告出籠,，凱撒派系的大將，時任執(zhí)政官的安東尼公開發(fā)表演講,，并同時將凱撒的尸體公開陳列,，并公開宣讀了凱撒的尸檢報告以及凱撒的遺囑。

羅馬民眾本來就大多支持凱撒的一系列改革措施,，此時又被尸檢報告中凱撒遇刺時的慘狀激怒,，一時間群情激奮，元老院掌控輿論時的狀況瞬間反轉,。

凱撒派乘機立起一個趕制的凱撒人像,，在人像上清楚地標示出尸檢發(fā)現的凱撒身上的23處傷痕。這一悲慘的景象徹底引爆了羅馬民眾,，他們暴動起來,，燒毀了凱撒遇刺的元老院議事廳，并在全城搜捕參與殺害凱撒的兇手集團成員,。兇手們被迫逃出羅馬城,。羅馬政局再次回到凱撒派手中。

尸檢鑒定及其內容的公布,，竟有如此威力,。

宋慈告訴我們什么樣的法醫(yī)鑒定容易接近真相

宋慈塑像

中國法醫(yī)學的發(fā)展由于各種歷史原因而更加緩慢與曲折一些。盡管早在先秦時代,，中國就出現了早期的驗傷規(guī)定,，對諸如他殺、殺嬰,、自縊,、外傷性流產等檢驗案例的記載。但在漢朝開始后,，法醫(yī)學的發(fā)展就長期停滯不前,。

受到儒家思想的影響，人們長期對于法醫(yī)學檢驗中的重要部分——尸體檢驗呈現反感與敵視心理,。受害人的尸體被解剖,，會被視為一種極大的侮辱與蔑視,。因而即便遭受冤情，很多當時的受害者家人依然會歇斯底里的反對采取醫(yī)學手段來維護自身的法律權益,。甚至采用公開否認親人死于非命,，而采取私人復仇的方式繞開官府審理案件，從而繞開尸體檢驗,。

但就在這種不利的條件下,，中國古代的法醫(yī)學發(fā)展依舊取得了重大的成果，很多有識之士認識到缺乏法醫(yī)學調查就做出案情判斷是非常不可取的事情,。著名的宋代法醫(yī)學專家宋慈就是這類有識之士中的佼佼者,。

眾所周知，法醫(yī)進行尸體檢驗也是由人來操作的,。有人操作就有作弊的空間,，從而使得尸檢結果失真，誤導案件偵破走入歧途,。

宋慈在出任各地的點提刑獄一職的過程中,，就發(fā)現原先的案件檢驗與判斷程序都有著巨大的漏洞。

從程序上,，在尸檢需要及時,。古代缺乏尸體的保存手段。尸體檢驗有很強的時間性,稍有遲滯,尸體變動,造成檢驗的難度增加,以致不能查明具體死因,就會為破案增加阻礙

從職責上,，檢驗官雖負責檢驗一事,但是實際上他們并不翻檢尸體,直接檢驗尸體的人是件作行人,等到他們發(fā)現致命傷時,檢驗官才上前查看最終作出鑒定,。件作身份低下操作著被我國傳統(tǒng)文化所不能接受的忌諱的事情。雖是地位低賤,但是仵作與司法的關系又尤為密切,因為他們對尸傷的驗定是定罪量刑的關鍵,所以說仵作承擔的角色是重要的,。他們難以受監(jiān)督和控制,并且直接與百姓打交道,很容易對百姓濫用權勢,而且很容易收受賄賂,變動案情,。

還有這樣的情況發(fā)生：包括驗尸在內的檢驗程序中，并不安排與案件有關的官員參與,，只是委派官府衙門中的低級官吏代為執(zhí)行,。這樣的結果往往是案件的探查與檢驗結果名存實亡，主審官員對現場實際情況毫無概念,，不法官吏又可以從中作梗,，直接影響了案件的審理。以至于一些重大命案,，都可以懸而未決的拖上幾年不解決,。

宋慈認為，這些問題都對法醫(yī)檢驗的權威性和客觀性產生了傷害,。

影視作品中的宋慈進行法醫(yī)檢驗

于是宋慈從自己的工作著手,，改變了很多原先不正規(guī)、不合理的案件檢驗與審理程序,，收到了不錯的效果,。此后,，他還根據任職期間的斷案經驗，并先后參考了多部稍早的古代法醫(yī)學著作,，包括《疑獄集》,、《折獄龜鑒》、《棠陰比事》等,。最終整理修訂,，寫出了大名鼎鼎的古代法醫(yī)學巨著《洗冤集錄》。

根據《洗冤集錄》的規(guī)定,，宋慈總結出的維護法醫(yī)檢驗客觀真實性的措施有：

一,，參與包括受害者尸體檢驗在內的諸多法醫(yī)類工作，必須盡快執(zhí)行,，不得延誤,，以免尸體發(fā)生變化湮滅證據,。

二,，完善回避原則，初檢,、覆檢應該差遣與本案無關系的人與機構,。檢驗官在接到驗尸公文之后,不可接見結交事故的利益相關方，以防產生勾結奸欺,。

三,，對于專業(yè)技術人員仵作加強管理，根據實際情況確定檢驗時間盡快檢測,，從而約束胥吏,、仵作等人,不給他們有太多的時間，以防止外部勢力勾結專業(yè)人員引起案情的變動,。

四,、信檢驗證據不信口供。中國傳統(tǒng)社會重視獄訟過程中口供的采集,牢獄用刑以求取口供,乃傳統(tǒng)中國司法搜證的重要手段,，而宋慈對大辟案件認為“告狀,切不可信,須是詳細檢驗,務要從實”,，把證據作為定案首要位置,體現了他證據從實,不輕信口供的務真求實的精神。

同時,，宋慈長期擔任的提點刑獄和一般案件的經辦方地方官員不屬于同一系統(tǒng)的上下級關系,，也讓宋慈的司法時間活動能夠以一種相對獨立不收下級經辦方利益影響的身份從事。

正是這些經驗,，讓宋慈在對付各種冤案,、難案時都更加游刃有余。在廣州任職的8個月內,，宋慈就一口氣審理了200多起重大案件,。其中不少冤案正是由于原先的審理官員疏忽,，造成證據流失所造成的。更有不法官吏相互勾通,，收買檢驗官吏來影響案件審理的惡性事情,。《洗冤集錄》的成書,，無疑是對這種混沌而害人的司法程序的梳理矯正,。也正因為如此，此書成為了后世歷朝歷代斷案官員的必備法寶,，其核心思想一直被延續(xù)到清末民初,。

我們看到，法醫(yī)學理論與實踐自誕生之日起,，就是醫(yī)學技術與法律體系雙重發(fā)展的最佳體現,。，醫(yī)學技術與法律體系的蓬勃發(fā)展不可阻擋,。在案件中怎樣的法醫(yī)鑒定以及檢驗結果如何公開,，都會對案件的進程和結果產生重要影響。如何用好法醫(yī)這一科學工具,，讓案件水落石出,，古人的智慧能給我們很好的啟示。

責編：高飏 PN035