2月14日，佛羅里達(dá)瑪喬麗·斯通曼·道格拉斯高中爆發(fā)槍擊案,，造成17名師生死亡,，是美國史上第二大公立校園槍擊案；約40名生還者與死難者家屬本周三（2月21日）受邀到白宮與特朗普會(huì)面,，有生還者激動(dòng)地要求特朗普,，確保類似事件不再發(fā)生。

面對(duì)家屬聲淚俱下,，川普承諾會(huì)解決問題,，這屆總統(tǒng)從不食言

特朗普在會(huì)面上表示，同意應(yīng)加強(qiáng)買槍者的背景審查：“我們的背景審查會(huì)很強(qiáng),，尤其針對(duì)買家的精神健康……（加強(qiáng)背景審查）不會(huì)像以前那樣,，只停留在說而不做的層面。”

然而他同時(shí)表明,，會(huì)認(rèn)真考慮美國全國步槍協(xié)會(huì)（NationalRifleAssociation,，NRA）倡議已久的一項(xiàng)方案：讓教職員佩槍。

與生還者會(huì)面期間,，特朗普手持筆記,，其中一點(diǎn)是提示他要說“我在聆聽你”

這次聲明可謂一石激起千層浪，哪怕是特朗普所在的保守陣營也為此爭論不休,，究竟是什么讓這些美國傳統(tǒng)的擁護(hù)者不再統(tǒng)一支持特朗普,？持槍自由難道不是美國的傳統(tǒng)嗎？

自衛(wèi)權(quán)來自古老的家庭權(quán)利

要理解這點(diǎn)我們必須先理解美國的傳統(tǒng)來自哪里,，作為歐美文明的源泉之一,，羅馬人完善了family這個(gè)概念，并認(rèn)為其神圣不可侵犯,。這個(gè)觀念也影響到了英國的普通法，愛德華·科克總結(jié)這個(gè)理念就說出了影響后世數(shù)百年的話“對(duì)于一個(gè)男人來說他的房子是他的城堡,，他的家鄉(xiāng)就是他最安全的避難所”,。這一格言后來演變成“英國人的家就是他的城堡”，也就是后來的“城堡法則”,。

王家法院的這個(gè)案例對(duì)后世英美系的國家影響深遠(yuǎn)

在實(shí)行百年后,，這個(gè)觀念逐漸深入人心，隨著英國人征服全世界的腳步,，普通法與殖民者一起到了新世界,，在那里它被稱為城堡學(xué)說,。這個(gè)詞在英語世界被用來暗示一個(gè)人絕對(duì)有權(quán)將任何人排除在他們的家中。而“家鄉(xiāng)就是他最安全的避難所”也和美國的社區(qū)文化緊密相連,，并且成為印第安戰(zhàn)爭的法律依據(jù),。

入侵者將被擊斃的告示

根據(jù)國際法，只有“國家”才能有“主權(quán)”,，而北美的印第安人只有“部落”或者“部落聯(lián)盟”的概念,，所以英美對(duì)印第安人土地的侵占并不違法國籍法。作為公民,，英國人/美國人有權(quán)在自己國家的土地上自由地遷徙,，包括西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。印第安人有土地的使用權(quán)概念,，但是沒有私人領(lǐng)地和土地所有權(quán)概念,，在司法上他們的土地就是“無主之地”，殖民者有權(quán)收歸即有,。如果印第安人想要不經(jīng)允許使用,，那么根據(jù)“城堡法則”主人有權(quán)擊斃他們，作為“家鄉(xiāng)”的社區(qū)也將提供民兵保護(hù)土地主人,。

19世紀(jì)的印第安戰(zhàn)爭更多時(shí)候并非很多人想的是美國的聯(lián)邦軍隊(duì)去攻打印第安人,，而是民兵與警察依據(jù)城堡法則與印第安人戰(zhàn)斗

但是，城堡法則以及衍生出來的持槍自衛(wèi)全是基于“私人領(lǐng)地”這一概念上,，和教室這種公有領(lǐng)域完全不搭邊,，這也成為保守派內(nèi)部分歧的重要節(jié)點(diǎn)。

自相矛盾的傳統(tǒng)理念

此次調(diào)查結(jié)果也加劇了兩種理念的對(duì)撞,，因?yàn)槊绹珖逃齾f(xié)會(huì)2013年一項(xiàng)調(diào)查顯示,，只有22%教師認(rèn)可教職員持槍的建議，而多達(dá)68%教師反對(duì),。在所有反對(duì)的教師里,，有72%表示即使這樣的法例通過，他們也不愿意帶槍,。如果川普的法案通過,，那么意味著絕大部分教師將會(huì)“被持槍”，而這個(gè)又是另一套理念的沖突了,。

槍擊案幸存者高舉受害同學(xué)的照片

美國建國的理念,，其實(shí)概括起來就是忠實(shí)于自己國家和家庭，尊重上帝,，個(gè)人財(cái)產(chǎn)和自由神圣不可侵犯,。但這幾條看似簡單的理念很多時(shí)候會(huì)自相矛盾，比如奴隸屬于主人的私人財(cái)產(chǎn),，強(qiáng)行解放屬于侵犯私產(chǎn),，但是奴隸是人,，人人生而平等同樣屬于美國的建國理念。

南北戰(zhàn)爭的雙方都認(rèn)為自己是美國傳統(tǒng)的繼任者,，依據(jù)的都是圣經(jīng)和憲法

同理,，美國各州在建國之前強(qiáng)迫人民擁槍。在17世紀(jì),，英屬北美殖民地的經(jīng)濟(jì)還十分落后,，無法維持一支昂貴的職業(yè)軍隊(duì)。加之殖民地人民認(rèn)為常備軍不但耗費(fèi)國家的大量財(cái)富,，而且還是對(duì)民主自由的威脅,，因此，為了保衛(wèi)殖民地,，各殖民當(dāng)局紛紛頒布法令建立民兵組織,。當(dāng)時(shí)人稱：“我們既是公民，又是軍人,，我們的情況很像古羅馬人,，耕完地就去從軍打仗，打完仗再去耕地,。”可以說殖民地時(shí)期是北美洲持槍文化最厲害的時(shí)期,。每一個(gè)年滿18歲的男性移民，都必須自備一支“長度不得在3英尺9英寸以下”的燧發(fā)槍,，1磅火藥,，20發(fā)子彈和“2英尋（3.6576米）火繩”，并須參加經(jīng)常在村莊草坪上進(jìn)行的操練和每年一次的團(tuán)隊(duì)檢閱,。直到美國建國之后很久,，依舊不少美國人非常向往這個(gè)時(shí)代。

喬伊爾·巴洛就是各種代表他認(rèn)為應(yīng)該“使每一公民都成為士兵,，每一個(gè)士兵都是一個(gè)公民,；不僅允許每一個(gè)人擁有武器，而且迫使他們擁有武器”,。

北美獨(dú)立戰(zhàn)爭中的民兵

最后,，美國就是靠這自愿或者不自愿的些民兵打響了“萊克星頓的槍聲”，正式和宗主國開戰(zhàn)最后取得了獨(dú)立,。“強(qiáng)迫你有槍”這個(gè)傳統(tǒng)在美國也就保留了下來,，一直到上個(gè)世紀(jì)八十年代美國還有州立法，如果戶主沒有配槍就要被罰款,。但是，這種做法無疑侵犯?jìng)€(gè)人自由,，這又和美國的另一條建國理念不符,。

法律的自相矛盾和各自對(duì)這些疏漏的解讀是白左與保守派的重要戰(zhàn)場(chǎng)

和而不同的州與聯(lián)邦

熟悉美國讀者想必都知道,，美國的聯(lián)邦制并非蘇聯(lián)那種嘴上說說而已的制度。不經(jīng)過各個(gè)州的允許,，聯(lián)邦軍隊(duì)甚至不能在各州久駐,，國民警備隊(duì)作為僅次于聯(lián)邦軍的第二武裝力量也直屬于各個(gè)州而非中央。除此之外,，各個(gè)州還有屬于自己的立法權(quán)和執(zhí)法權(quán),，聯(lián)邦無法對(duì)各州自決做出干涉，這也是南北戰(zhàn)爭時(shí)南方的法理,，如果不是南軍先動(dòng)手打的北方,，北軍還真找不到法理去鎮(zhèn)壓。

包括羅伯特·李在內(nèi),，很多的南方將領(lǐng)都不是蓄奴主義者,；他們不是為奴隸制而戰(zhàn)，而是為了自己的州

其實(shí),，在川普發(fā)表該聲明之前,，就有十多個(gè)州允許在校園內(nèi)隱藏配槍了，但是這次出事的佛羅里達(dá)州卻不在此列,。如果川普的議案在國會(huì)通過,，那么很有可能就會(huì)在全國推廣，這意味著州的權(quán)益將會(huì)被侵犯,，這也是很多保守主義者不能容忍的事情,。相似的案例就是在奧巴馬執(zhí)政期間，同性戀團(tuán)體在各州游說,，本來已經(jīng)在一些州取得合法地位,，但是白左們太過心急，直接利用民主黨在最高法院的優(yōu)勢(shì),，強(qiáng)行將其在全國推廣,。

美國反同性戀婚姻的《聯(lián)邦婚姻保護(hù)法》被判違憲，同性戀團(tuán)體在外慶祝,，但自認(rèn)為是大多數(shù)的美國保守派并不認(rèn)同同性戀團(tuán)這個(gè)“少數(shù)派”人群

當(dāng)時(shí),，保守派的法官就站出來表示這是對(duì)聯(lián)邦政治極大的摧殘。而這次,，輪到共和黨執(zhí)政,，提出的政策算是保守主義的一個(gè)衍生，但是采取的行為卻不合美國傳統(tǒng),，這無疑分裂了保守派,。

結(jié)語

很多人認(rèn)為軍火商是川普的支持者，但是熟悉美國政治的人都知道保守派和“紅脖子”們才是。川普之前的很多作為已經(jīng)在保守派里掀起了各種爭議,，這次如果他成功了,，美國的傳統(tǒng)會(huì)如何？是完成突破和重新解讀,，還是就此撕裂,，讓美國人像百多年前那樣，分成兩撥,，為了自己理解的正義,，陷入內(nèi)斗甚至內(nèi)戰(zhàn)？

讓我們拭目以待吧……

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018