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蘭臺說史?為什么以色列想將阿根廷趕出世界杯

2018-06-13 12:14:21 鳳凰網(wǎng)歷史 重光

2018年俄羅斯世界杯開幕在即,32強(qiáng)均在摩拳擦掌,,積極備戰(zhàn),,打打友誼賽,熱熱身,。多年無緣世界冠軍的阿根廷本想重走1986年奪得大力神杯的老路,,與以色列在6月9日打一場友誼賽,然而這場比賽卻掀起了“友盡”風(fēng)波,。

以色列方面本將比賽場地安排在了海法,,最終卻更換到了耶路撒冷的泰迪體育場,泰迪體育場所在地曾是巴勒斯坦村莊,,其在1948年毀于第一次中東戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火,。同時今年恰逢以色列建國70周年,美國還在今年5月將其駐以大使館前往最終地位未定的耶路撒冷,,不得不說以方安排友誼賽的時間地點均有明顯的政治意味,,意圖使國際社會認(rèn)可耶路撒冷是以色列的首都。

耶路撒冷泰迪體育場內(nèi)景

此舉自然引發(fā)了極大的爭議,,一些巴勒斯坦人聚集在西班牙巴塞羅那阿根廷隊下榻的酒店與訓(xùn)練基地外,,高喊口號反對阿根廷與以色列打友誼賽,甚至亮出了阿根廷隊頭號球星梅西的“血衣”以示威脅,。

最終出于安全考慮,,阿根廷被迫取消了此次友誼賽,并賠償了以色列約140萬美元,而這筆錢是由梅西來承擔(dān)的,。以色列總理曾致電阿根廷總統(tǒng),,希望其能說服阿根廷國家國家隊赴以參賽,但最終未果,。

數(shù)名激進(jìn)的巴勒斯坦人拿著染血的梅西阿根廷國家隊球衣抗議

阿根廷的突然變卦也惹惱了以色列足協(xié),,其宣布準(zhǔn)備在近日前往蘇黎世向國際足聯(lián)(FIFA)上訴,試圖以宗教歧視的罪名控告阿根廷,,并要求國際足聯(lián)將阿根廷驅(qū)逐出俄羅斯世界杯,。

不得不說此次友誼賽鬧出如此大的動靜實屬罕見,但國際體壇上涉及以色列的比賽歷來都是爭議的焦點,,尤其是以色列直接對陣阿拉伯或伊斯蘭國家時,,更是會擦出一系列火花,局勢劍拔弩張,。

這次要把阿根廷趕出世界杯的以色列,,之前也多次被在包括奧運(yùn)會的國際大賽上被他國抵制,還甚至被驅(qū)逐出亞足聯(lián)長達(dá)20年之久,。這是因何而起,?

中東戰(zhàn)火蔓延到綠茵場上

1948年5月14日,以色列宣布建國,,次日阿拉伯聯(lián)盟主動進(jìn)攻新生的以色列,第一次中東戰(zhàn)爭旋即爆發(fā),。面對經(jīng)過二戰(zhàn)洗禮的以色列國防軍,,原本占據(jù)兵力優(yōu)勢的阿拉伯聯(lián)軍最終鎩羽而歸,被迫?;?。是役,阿拉伯國家不僅損失慘重,,而且還賠上了原先劃給巴勒斯坦阿拉伯人建國的土地的50%,。

第一次中東戰(zhàn)爭中,駐扎在內(nèi)蓋夫沙漠中的以色列國防軍炮兵

停戰(zhàn)不是終戰(zhàn),,并不代表著和平,,阿以沖突由此正式拉開了大幕,22個阿拉伯國家聯(lián)合抵制以色列,,其不僅在外交上不承認(rèn)以色列國,,而且在經(jīng)濟(jì)上對其進(jìn)行封鎖,并不斷對其發(fā)動軍事襲擊,。由于阿以沖突的核心是猶太教,、基督教與伊斯蘭教共有的圣城--耶路撒冷的最終歸屬問題,因此出于宗教上的聯(lián)系,,許多域外的伊斯蘭國家(如巴基斯坦與馬來西亞等)本身并無直接的領(lǐng)土與資源利益相關(guān),,但也逐漸參與了進(jìn)來,,在各種場合同阿拉伯“兄弟們”一起公開抵制以色列。此外,,由于許多阿拉伯國家走了左翼路線,,因而其意識形態(tài)相近與東方陣營相近,,如蘇聯(lián)、朝鮮與東德等諸多社會主義國為了擴(kuò)展在中東的影響力,,因而也選擇抵制西方陣營支持的以色列。

曾經(jīng)或仍在抵制以色列的國家

奈何阿拉伯國家不但國力堪憂,,而且內(nèi)部一盤散沙,因而于前三次中東戰(zhàn)爭中敗仗連連,幾無勝績,。阿拉伯國家在流血的沙場上吃了癟,,遂想在不流血的沙場--體育賽場上還以顏色,,讓其參賽不順,。這無疑給本著“友誼團(tuán)結(jié),、互相理解”精神開展的國際體育賽事蒙上了一層陰影。

作為全世界最受歡迎的運(yùn)動,,足球自然而然成了阿拉伯國家與伊斯蘭國家抵制以色列的工具。1954年,,以色列加入亞足聯(lián)以參加國際比賽,,一堆與其敵對的國家既然都不承認(rèn)以色列,那干嘛還要和這個“不存在的”國家踢比賽呢,,于是乎一堆阿拉伯國家或伊斯蘭國家分組碰上以色列就以各種五花八門的理由退賽,就是不和“敵人”踢比賽,。

在1958年世界杯的亞洲與非洲區(qū)預(yù)選賽中,,由于土耳其,、埃及,、印尼與蘇丹四國接連避而不賽,,以色列一場球都沒踢就要晉級決賽圈了,以至于國際足聯(lián)不得不讓以色列和威爾士再加賽一場,最終威爾士2比0獲勝,以色列也因此無緣世界杯,。

以色列在1964年曾贏得亞足聯(lián)亞洲杯冠軍

在1974年的德黑蘭亞運(yùn)會上(此時伊朗還未爆發(fā)伊斯蘭革命,,其與以色列關(guān)系甚佳),,科威特和朝鮮在次回合中接連拒絕與以色列過招,,以色列被躺著送進(jìn)了決賽,敗給東道主伊朗后還拿到了亞軍,。這下阿拉伯國家越看以色列越不爽了,覺得拒絕與其比賽這招還不夠,,反而讓其賺到了,遂決定將以色列從各類國際體育組織中驅(qū)逐出去,,并先從足球下手。

當(dāng)年,,與以色列無直接沖突的科威特牽頭提出一項決議,,擬將以色列從從亞足聯(lián)中趕出去,,由于西亞和東南亞大都為阿拉伯國家或伊斯蘭國家,,此項決議最終以6票棄權(quán),,17票贊成,,13票反對而通過,以色列因此被亞足聯(lián)除名,。

1974年德黑蘭亞運(yùn)會由伊朗沙阿(波斯語,,即君主)穆罕默德·禮薩·巴列維親自宣布開幕

身為亞洲國家卻不能加入亞足聯(lián),不能踢亞洲區(qū)預(yù)選賽,,以色列也是有苦說不出,此后其不得不前往歐洲,、大洋洲,,甚至是南美洲踢世界杯預(yù)選賽。直到1994年,,在組織外游蕩20年的以色列才重新加入了歐足聯(lián),,但由于歐洲足球強(qiáng)國林立,因而實力有限的以色列在歐洲連預(yù)選賽都難以殺出重圍,。

2008年加沙戰(zhàn)爭后,,控制加沙地帶的哈馬斯在戰(zhàn)場上損失慘重,遂決定開辟新陣地反對以色列,,因而“反以挺巴”的“抵制,、撤資和制裁”運(yùn)動再次活躍起來,并開始干涉國際體育賽事,,其不僅試圖將以色列驅(qū)逐出2012年倫敦奧運(yùn)會與2016年里約奧運(yùn)會,,還準(zhǔn)備把剛回到國際足聯(lián)沒幾年的以色列再開除出去,但這些運(yùn)動最終均以失敗告終,。

迪拜網(wǎng)球公開賽賽場,,攝于2006年

戰(zhàn)爭的陰云籠罩下的中東體壇

除了在團(tuán)隊作戰(zhàn)的綠茵場上抵制以色列,阿拉伯國家與伊斯蘭國家(尤其是1979年伊斯蘭革命后的伊朗)在其他以個人為單位參加的體育賽事上也發(fā)起了抵制,,這樣的行動更多地帶有個人色彩,,但其背后無疑受到了國家與社會的影響與壓力:2007年,科威特網(wǎng)球選手穆罕默德·加里卜在得知將對陣以色列選手后,,便借口腸胃不適退賽,;2008年北京奧運(yùn)會上,伊朗蝶泳運(yùn)動員穆罕默德·阿里禮薩伊以消化不良為由,,拒絕在同一個泳池里與以色列選手進(jìn)行預(yù)選賽,。次年他在羅馬世界游泳錦標(biāo)賽上也以同一理由,拒絕與以色列選手同臺競技,。2011年,,還是他,,以身體疲勞為由,拒絕在上海世界游泳錦標(biāo)賽上和以色列選手跳進(jìn)同一個泳池比賽,。

2015年的世界沙灘排球巡回賽中,,伊朗組合薩比爾和阿拔斯佯裝受傷,拒絕與以色列組合同臺競技,;2016年的里約奧運(yùn)會的柔道比賽中,,埃及選手舍哈比在輸給以色列選手后拒絕與其握手,遭到現(xiàn)場觀眾一片噓聲后才不情愿地向其鞠躬,。同樣是在里約奧運(yùn)會上,敘利亞拳擊選手以對陣以色列就是承認(rèn)“敵國”的存在為由退賽,;2017年,,當(dāng)以色列選手在迪拜世界柔道錦標(biāo)賽上奪得冠軍后,主辦方阿聯(lián)酋拒絕升起以色列國旗,,奏以色列國歌,,反而以國際柔道聯(lián)盟的盟旗與盟歌替代,以色列選手忍住怒火,,自己唱起了國歌《希望曲》,。

舍哈比賽后拒絕與以色列選手握手

除去這些運(yùn)動員代表國家做出的“個人”舉動,阿拉伯國家與伊斯蘭國家在國家層面也有各類抵制行動,,而且如果本國競賽者與以色列產(chǎn)生任何聯(lián)系,,都會受到嚴(yán)厲的懲罰:2007年,在贏得以色列提比利亞馬拉松賽后,,巴林籍肯尼亞長跑運(yùn)動員穆希爾·塞利姆被巴林政府注銷了國籍,;在2009年迪拜網(wǎng)球公開賽舉辦前夕,阿聯(lián)酋方面一開始拒絕以色列網(wǎng)球選手沙哈爾·皮爾入境,,在被國際女子職業(yè)網(wǎng)聯(lián)開了創(chuàng)紀(jì)錄的30萬美元罰單后覺得肉痛,,才放棄抵制;2016年里約奧約會上,,黎巴嫩代表團(tuán)拒絕與以色列代表團(tuán)同乘一輛巴士去參加開幕式,,當(dāng)以色列代表團(tuán)試圖上車時,黎巴嫩團(tuán)長做出了堵在車門口的過激舉動,。

2016年里約奧運(yùn)會主場——馬拉卡納體育場

結(jié)語

回頭看來,,這回以色列借“退賽事件”難為阿根廷是“醉翁之意不在酒”,明顯是想借阿根廷這只“雞”的血,,震懾阿拉伯國家的“猴”,,發(fā)發(fā)之前在體壇賽事上屢屢被阿拉伯國家杯葛抵制的邪火,在國際社會面前表達(dá)先前受到的“委屈”,。

雖然以色列與大部分阿拉伯國家仍處于交戰(zhàn)狀態(tài),,還是要打可以隨時打起來的敵國,但是體育場不是戰(zhàn)場,體育運(yùn)動也不是非要拼個你死我活的沙場廝殺,,明明是倡導(dǎo)“互相理解,、友誼團(tuán)結(jié)”的體育運(yùn)動,卻被在戰(zhàn)場上戰(zhàn)敗,,復(fù)仇心切的阿拉伯國家民眾與政府,,以及奉行“以牙還牙”睚眥必報的以色列開辟成了“第二戰(zhàn)場”,給和平的體育運(yùn)動蒙上了一層戰(zhàn)爭的陰影,。

迫于社會與政府的壓力,,許多阿拉伯國家的運(yùn)動在賽場不得不抵制以色列,想方設(shè)法避賽,;然而與此同時,,以色列國內(nèi)的阿拉伯裔公民,卻放下了所謂的“不共戴天之仇”,,加入了各類以色列國家隊(如以色列國足中的阿拔斯·蘇安),,與以色列的猶太公民一同馳騁在國際賽場上。

阿拉伯國家一味地在賽場上抵制和反對以色列,,并不能解決巴勒斯坦問題,。沒有交流,何來理解,?阿以雙方只有放下仇恨,,寬容待人,互相交流,,才是消除敵意,,握手言和,化刀劍為耕犁的唯一途徑,。

責(zé)編:馬鐘鸰 PN018

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